【精品】武术作文汇编6篇

武术作文

时间：2021-08-31

【精品】武术作文汇编6篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的武术作文6篇，欢迎大家分享。

武术作文篇1

　　我现在每天都要六点多才能回家，为什么呢?因为我现在在学校练武术!到时候去比赛，元旦表演节目!我爸爸让我好好练!

　　在学校训练的人有十七八个。我在学校学了两套拳，一套是《五步拳》还有一套是《八步连环拳》，还学了《乌龙盘打》等等。我非常喜欢练武术，因此我非常珍惜这段美好的时间。每天下午放学之后，到走读的走了之后我们就要到下面跑步、压腿、扳腿，其中最痛的还是扳腿。扳腿的时候你躺在下面，一个人按住你的腿，教练就把你的另一只脚往上扳，扳完之后又换另一只脚板。老师说：“你们的体力要比一般人的体力强。”因此总让我们练习跑步，有时候围着两百多米的操场跑五圈，而且还要取前三名，后面的人即要挨打还要继续跑，然后就是取前五名，再然后后面的人，一要挨打、二要围着整个操场蛙跳一圈、三要做俯卧撑十个，然后就让他们归队。即使这样我们也不恨老师，谁让自己的腿不争气!

　　我爱武术，更喜欢练武术!下面就是我学的武术了!给大家分享一下,练的不好，请大家多多指教!

武术作文篇2

　　为了丰富小学生的课外知识和提高他们的身体素质，七月天社会实践队在东山小学支教期间，为当地小学生开展了第二课堂——武术课。

　　武术课将要开始时，武术老师带领着学武术的小学生在教室前面的树林下集合。每位小朋友的脸上都挂满了对武术的好奇和期待的表情!

　　上课了，谢老师和杨老师先让同学们前后左右各间隔一米站开。紧接着，同学们在两位老师的带领下做了一些热身运动。虽然动作有点多又有点乏味，但每位同学都很用心的做着每个姿势!做完了热身运动后先由谢惠老师教大家“五步拳”的相关步型，主要有：弓步、扑步、歇步和马步。经过一番步型的传授和练习，同学们有的就有点累了，弯着腰在那里喘气，但是他们却没有半句怨言，仍然很认真的上课!在同学们放松的时候，杨洋老师为同学们表演了一套“五步拳”，赢得了同学们一阵又一阵热烈的掌声!而且个个吵着让杨老师叫他们。为了满足同学们的求知欲，放松过后杨老师就教了“五步拳”的起式和一、二招。尽管有些姿势同学们做的不是很标准，杨老师还是很认真的教他们，给他们纠正姿势。一节课下来，气氛很活跃!

　　这节课不仅让同学们走近武术，更让同学们了解和体会到武术的深刻内涵。从另一方面来看，又是一个锻炼身体的好机会!

武术作文篇3

　　我们中国有许多传统文化数不胜数，比如：中国书法、中国结、皮影戏、京戏脸谱、兵马俑、武术、中药、玉雕、红灯笼、茶、文房四宝、四大发明、剪纸……其中我最喜欢的.是武术。

　　我们中国的武术就是中国的功夫，在中国叫武术，在外国叫中国功夫。中国武术的绝技有很多：降龙十八掌、佛山无影脚、咏春拳、南拳、太极拳、洪拳．．．．．．。中国的武术有许多种：刀术、剑术、枪术、棍术。我最喜欢叶问，因为他有一个绝技叫降龙十八掌，我还看过他的一个影片，从这个影片里我就看到了叶问就使出了这一个绝技，“咏春拳”就是他创立出来的，并且一直流传下来，是我们中国传统文化的宝贵财富。

　　我记得在幼儿园的时候，我学过了武术，爸爸妈妈都在夸我学的好，上武术课的时候，我和我的同伴比过一次，我和他打了很久，最后我胜利了，你说我厉不厉害呢？

　　“武术”自古以来是中华民族强身健体的运动，许多外国的朋友一听见武术，就竖起大拇指，赞美我们中国。瞧，我们中国的传统文化多么丰富多彩！

武术作文篇4

　　武术是一种健身的运动，既能保护自己，更能强身又健体，真是个特别好的运动。

　　为什么我喜欢武术呢？在我小的时候开始，妈妈就希望我能自己保护自己，学会独立，因此就让我参加武术。学久了，我便发现，我的体力愈来愈好，心肺功能也持续“升级”，就连心情也跟着好了起来。四年后，我已经是“热爱武术，如沐春风，热血沸腾”，心情也飙升到最高点，武术已经变成我心中的一部分。但是，当奶奶知道了这件事之后，非常心疼，就觉得妈妈把我操的太辛苦，便要求妈妈停止帮我报名。哎，“媳妇没办法，婆婆说了算”，我心中也是百般不愿，但是看着心疼我的奶奶，我也只好逆言顺受。

　　现在的我，玩着“生死格斗”，坐在沙发上快速的按着摇杆。妈妈看到了，便叹道：“哎！你真是个爱上武术的小孩！”

武术作文篇5

　　长期以来，中国体育界把“武术”与“武打”，即“散打”混为一谈，其结果，不仅是斩断了中国传统文化的脉络，而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。

　　其实，武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同，并由此而引发了文化上的分野。

　　武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求，是在柔弱的一方转化为刚强，和在刚强的一方转化为柔弱的时候，柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱，从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间，转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇，以及攻防、进退等等的正确把握。同时，转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上，形成了打的对象、方式、方法、技巧，形成了打的原则和法则，从而使打具有了理性。也正是在此基础上，方才有了“智谋”的打法。

　　然而，武打呢？武打所赖以的思想很简单，就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上，就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识，根本就说不上有一丁点哲学理论。

　　历史地看，武打相伴人类出现而生，而武术则出现于中国先秦，启于老子，见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果，从而使武打从蒙昧走向了理智，从低级走向了高级，从野蛮走向了文明。

　　因此，以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打，其文化分野，表现如下：

　　第一，文化品质的特殊性和一般性。

　　“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于：它为老子所独创，为中国所独有，从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质，使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人，而不是以力服人、以权服人的特质。

　　而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识，从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。

　　第二，文化品位的低级和高级。

　　“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑，打的是谋略和智慧，故文化品位表现为高级。

　　而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜，不讲法则和方法，更不讲谋略和智慧，故文化品位表现为低级。

　　第三，文化本质的文明和野蛮。

　　“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力，旨在打桩和打机，旨在打阴阳及其变化，旨在打智慧，从而表现出了文化本质的文明。

　　而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直线进退、直来直打、以力打力，完全在拼体力、耐力和体能，从而表现出了文化本质的野蛮。