拨开云雾作文
在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家整理的拨开云雾作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
古往今来,如“三人行,必有我师焉”一类的千古佳句,代代相传,几乎成了全国中小学生“必背全句”。但事实上,在日常生活内,我们真的得其精髓了吗?
现实生活里,总有许多人能发现别人身上的缺点、不足,从而开始嘲笑、厌恶、甚至排斥和唾弃。那些被群聚而互笑之的人,仿佛被贴上了标签一般,不跳出那个生活圈就难放光彩。他们被奚落得缩在黯淡的角落里,而奚落人的人也不见得如何贤德于世。世人不好为人师,却亦好为人师,那,贤又在哪里?
学生们摇头晃脑地咀嚼着“之乎者也”的古文学,记住了文字注解的各种含义,但是换了他文,却又开始错误百出,为什么?千年前的孔老夫子游历各国传授毕生所学,而我们现在真的只需一本《论语》就可以轻松得之?我们需要反思,当古老文学、先贤之德蒙尘之时,是否是我们的“择”生了病?
当我们习惯以相辨人善恶的讯息传递到脑海中时,是否该三省自我思维不可定格。当我们对看着顺眼而作的事赏心悦目的时候,是否该三省自我有无厚此薄彼下错了定义;当我们被自我的浅薄蒙蔽而沾沾自喜的时候,是否该三省自我虚心待人没有刚愎自用呢?贤在哪里,实际应在我们的慧眼里。也许是远处拾遗的身影,也许是虚心学习的心态,也许是不断专研的韧劲,更也许是一份对自我一份清晰的认知。他们是无人问津时,角落里不时闪烁的光,他们是当我们靠近时,绽放绚烂光芒的星辰。孔子言“三人行,则必有我师”,找到身旁之三行,有份自省的心,也就找到了“善者”。认真发现了生活中的真美,也就靠近了“贤德”。正所谓“与善人居,如入芝兰之室”,当我们去靠近表象背后的内里,三省自身,则芝兰之室可进,善贤可亲。
生活予我们,一直有光可拾。如果你觉得黯淡消沉,那也只是你给眼蒙上了灰。生活里的光不需要人去唤醒,只需我们拨开云雾地亲近,便可见其耀眼光辉。
不唯书,不唯上,只唯实。
——题记
望着用漂亮缤纷花纹的蝴蝶纹身翅膀穿梭于花中,只觉所有花都黯然失色,那蝶的美丽色彩不由让人惊诧,果真如此吗?不,蝶的双翅本无色。
心中不免疑惑,眼中的蝴蝶难道不是彩色的吗?事实上我们都被眼前的所见而蒙蔽了,我没有伸出手去去拨开层云去探求实际而当今所缺少的`正是这种执着。
亚里士多德的定论是多么的毋庸置疑啊,人们纷纷想当然地认为。直到第一个勇敢无畏的敢于撩拨云雾的人出现——伽利略。经过实践它证明了亚里士多德铁球下落定理的错误,在准备充分的前提下公之于众,尽管他一度遭到人们的冷眼与唾弃,可又有什么关系呢?在众目睽睽之下,他推翻这个持续已久的错误。若没有他的善于发现与深入追究若没有他的超常勇气若没有他学识的日积月累,这长达数年的云雾或许直至现在仍遮挡着青天。
当苹果砸到头上时,牛顿问了为什么于是乎有了万有引力,当水壶被蒸汽顶动时瓦特问了为什么,于是乎有了蒸汽机,当锋利的草叶划伤手时鲁班问了为什么于是乎有了锯子,在试验灯丝失败多次后,爱迪生问了为什么于是乎有了如今的明亮夜晚。他们不甘停滞于浅层和表象,不断发问不断刨根问底,他们想是掘井人从不停歇的深挖直至那澄澈的水流喷涌而出。
比起深藏于事物的本质,我们似乎更倾向于眼方可看透的表象——满园娇艳欲滴的鲜花往往只是留下几次目光的流连,可曾了解到一个花复杂且分工明显的结构呢?乐圣贝多芬的命运交响曲,往往只是听出了一股铿锵起伏的有力乐调,可曾体会到他对人生之跌宕的放声呐喊呢?鲁迅先生文字往往是大体通览似懂非懂,可曾阅出他以笔为戎的满腔悲愤呢?
伸出你的手吧,举起你的手吧,那层叠的云后是一道美妙绝伦的风景……
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