童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是相关的范文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

　　【风娃娃的故事】

　　风娃娃长大了，风妈妈说：“到田野上去吧，到那里，你可以帮助人们做许多好事。”

　　风娃娃来到田野上，看见一个大风车正在慢慢转动，风车下边，一股湍湍细水断断续续地流着。风娃娃深深吸了一口气，鼓起腮，使劲向风车吹去。哈哈，风车转快了!风车下的水流立刻变大了，奔跑着、跳跃着，向田里流去。秧苗儿挺起了腰，点着头笑，风娃娃高兴极了。

　　河边，许多船工正拉着一艘船前进。船工们弯着腰，流着汗，喊着号子，可是，船却走得慢极了。风娃娃看见，急忙赶过去，用更大的力气对着船帆吹起来。船在水面上飞，快地跑起来，船工们笑了，一个个都回过头来，向风娃娃表示感谢。

　　风娃娃想：帮助人们做好事，真容易，有力气就行。

　　他这么想着，不觉来到一个村子里。那里，几个孩子正在放风筝。风娃娃看见了，赶紧过去帮着吹。他像吹风车那样用力，像吹船帆那样使劲。结果，风筝线吹断了，几只风筝都让他扯得粉碎，飞得无影无踪了。

　　就这样，风娃娃吹跑了人们晾的衣服，折断了路边新栽的小树……。村子里，一片责骂声，都说风娃娃太可恶!

　　风娃娃不敢再去帮助人们做事了，他在天上转着、想着，想来想去，终于明白了：做好事，不但要有好的愿望还得有好的方法。

　　【金口木舌】

　　夜久月高风铎响

　　在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”;有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。

　　铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。

　　“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎)代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。

　　商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。

　　【解释】： 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

　　【做大面包的杰瑞】

　　从前有一个会做面包的人，他叫杰瑞。

　　一天晚上他用马车拉来几十袋面粉，他准备烤一个很大很大的面包。晚上他开始行动了，他有一个很大很大的盆，他把所有的面粉都倒进面盆中，用热水有放了好多发酵水，手脚并用，忙活了好长时间终于好了静静的等待面团，面团慢慢变大。杰瑞又找来好多木柴，把面团费了好大劲，终于弄进了烤箱，点燃了木柴，火燃烧的真大，邻居家都感觉到好热，等到天亮他的大面包做好了，他套好几匹马，费尽千辛万苦终于把面包搬上了车，热腾腾的面包散发着香味，让人只流口水。

　　杰瑞把面包拉到广场上，冲着广场上的人说:“来吧，我给你们做了一个大面包尽情的吃吧”。广场上的人都使劲吃啊，使劲吃啊，终于吃不动了，都躺在广场上休息。

　　杰瑞又拉着面包来到孤儿院孩子们都吃啊，吃啊。都爬到面包上使劲吃，院长也吃，最后还扯下一大块可是面包还是不见变小。

　　杰瑞有来到监狱，监狱里的人都在吃啊，吃啊，吃的好撑，就叫厨房里的人也来了，面包又被切下来一大块，面包仍然还是没见小。

　　到了晚上杰瑞又回到了广场上，广场上的人们都已经熟睡了，杰瑞就把面包放在了广场上，广场上突然走过来一个穿着破烂衣服的女子，但是面容较好，她问杰瑞，她能吃一些面包吗?杰瑞对这个女孩一件钟情，就说:“当然可以了，你想吃多少吃多少”。女孩就一直吃啊，吃饱了两人就在面包的最柔软的地方挖了个洞，两人就睡在了里面。就这样她们就幸福的生活在一起，而且每年都要做一个大面包给人们吃。