江河是弯的，才绵延千里，汇集入海；小径是曲的，才别有风味，通往幽深。如果江河是笔直的，恐怕它逃不过青山的阻隔，何谈大江东去；如果小径是笔直的，一眼便可望到尽头，何谈曲径通幽？

　　诚然，坚守是生命中重要非凡的品质。文天祥，当他被俘，当他身首异乡，当他经历磨难的时候，他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲的时候，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的是他对古文字的执着，对信念的坚守。

　　但是，若坚守到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端即便纯粹，又有何意义可言？当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦的手扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一刻，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现出后悔的微光？他们所谓的“坚守”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。

　　古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”真正的智者，善于平衡坚守与妥协，真正的勇者，能屈能伸。越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；晋文公退避三舍，最终大败楚军；韩信受胯下之辱，最终功成封侯。妥协并不意味着放弃，而是在不悖自身原则的情况下，做出更好的坚守。复国报仇是勾践坚守的信念，信守承诺是晋文公坚守的原则，建功立业是韩信坚守的梦想。三十六计中最为精妙的便是“走为上”。这便告诫我们在强敌面前要学会妥协。“君子报仇，十年不晚，与其“以卵击石”，倒不如“留得青山在”。

　　妥协是一种厚积薄发的智慧，坚持自己、拒绝妥协将给成功的道路上种上荆棘，而适度妥协或会让人生之路更加平坦，让我们于坚守中妥协，于妥协中迸发。