人生思考作文五篇
在学习、工作、生活中,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔?以下是小编整理的人生思考作文5篇,希望能够帮助到大家。
科技的进步何尝不是一种“退步”?它给予我们更广阔的可能性,却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考,以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式,恰恰丢失的最引以为傲,与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。
体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界,一花一天堂”那般,从琐事中见出更大的格局。相同的意象,机器与人类却能得出不同的结果。而这,仅因为机器通过预设冰冷的代码思考,而人类却拥有敏感多情,柔软而炽热的内心。
正如一位太太对于她的邻居评价道:“当我看见你绕过这片草坪时,我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情,恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人,因为“太多情,无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心,以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的,而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时,这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。
然而,以一种重于“效率”的模式,机械化地取舍价值,摒弃主观内在感受与体验,逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然,“理性”与“效率”被标榜无可厚非,但,为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了:当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。机器,作为“理性、准确、效率”的代名词,其思考模式也仅能成为人的工具,而非效仿的对象。
“思考”人生的途径,即体味人生的方式,应是出于灵魂,出于内心超验而非对事物的外在超越。其实,我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发:“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察,应该出于对于世界的真实的体验,出于灵魂的真实感受,正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。
“思考”人生的价值,更是机器无法企及的,出于灵魂体验的体味,其本身的价值全在于个人。以不同的阶段体会不同的层次,这样一份“思考”,甚至会创造出更高的境界,恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界,何尝不是出于最质朴的生活体验,以及最纯粹的灵魂体味。
人生而体验,从而赋予了价值观与同情心意义,这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决,被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天,人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近,以“机器”效仿为“媚俗”的对象,久而久之,只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。
科技的进步是否成为人类的退步?全在于人类自己。
曾经的枯藤,如今晃眼已成了丰腴的柳树,暗黑的鸦叫,不知何时已成了阵阵蝉鸣。一个春天的洗礼,如今竟绿了白雪,红了苍松。
哦。是初夏了。一切都正以前所未有的生命力成长着,太阳不似盛夏般毒辣,却远比春天更生机勃勃。
窗外的公园里人声鼎沸,老少男女,东边广场上老人练着太极,一板一眼,生命的气势远看竟不输给一旁溜冰的孩童。
我看着有趣,也下了楼去沾染些夏天的生气。
“啪”,一个幼儿摔在石阶上,一旁年轻的父亲站在旁边,轻声鼓励着孩子自己爬起,油绿的叶子被风从树尖拂下,落在了棕木长椅上。
我欣赏着这一切,却猛然间,一朵小野花映入我的眼帘。
它的花叶已不似盛开时般娇艳,叶片微微耸下来,不知名的花瓣只剩下屈指可数的几片,虽然生在墙角而又渺小,但就像是美景中的'一粒砂子,让正沉浸于景中的我有些许恼怒。
真晦气,我轻骂着站起身来,快步上前欲要踩碎。
忽地,我收住了脚步------在墙根的另一边,一朵盛开的野花正摇曳着。
我忽然记起,这样残败的花,曾经也那样耀眼地向众人展示着它的美好啊。
那一刻,人生的思考油然而生。
我们不能忘了它曾经努力地绽放,不能忘记任何事物的优点。
我为自己先前邪恶的想法汗颜,不禁向它依旧傲立的肩膀行了注目礼。
抬起头,风景依旧。
低下头,风景依旧。
淡雅高洁的寒梅,愿独自享受“无意苦争春”的自我生活,与世无争,原远离世界的拥挤;雍容华贵的牡丹,已艳压群芳的姿态挤进了众人眼球。两者各自命运不同,试问该“挤”与否?
凶猛的狮子遇到美味的食物,争先恐后去争夺饱腹;独来独往的蜻蜓则独自点水,曼舞在天际。
两人同时通过一道窄门,一个争着先要过去,另一个则让第一个先过,不和他挤。
命运总会因为一个“挤”字有所不同。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的李太白,出身贵族,个性豪放不羁,不愿受人束缚,便在朝堂之上备受排挤,曾被高力士设计陷害。他,被挤出了官场,不过,这才有了他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”的信心,才有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的风流个性,正因为他豪放的诗风,他的诗才得以广为流传,他才会被世人铭记于心。
“采菊东篱下,悠然见南山”是陶潜的晚年生活,他年轻时候做官备受排挤,但这并没有挫伤他,正是因为这个“挤”令他终于下定决心,归隐山林,这才有了如此旷达的胸襟,虽然吃的是粗茶淡饭,但内心是宁静的。他的《桃花源记》被后世传唱不已。
“我想知道,迈克尔·乔丹是个人,而不是白人或黑人。我因该是个先驱者,有时我会挺身而出,反对种族歧视。”这是NBA中乔丹的金典语录,他是个黑人,在美国是会因为这个原因受到种族歧视的,刚在篮球队里面,他被人瞧不起,被排挤,但是,他有梦想,他将这种压力化为动力,在赛场上赛出成绩,成为众人瞩目的篮球明星,成为公牛队的主力队员。乔丹,“挤”出了他的人生。
人生好像是品香茗的过程,苦中有香,香里带甜,茶刚入口先是苦的,苦去而来甜。人生道路上有许多困难,阅历未深的你会因为挫折而叹︰“这个世界太拥挤了,哪儿容得下我?”这时你不要放弃,将“挤”化为动力,像太白一样活得潇洒,像陶渊明那样活得悠闲,更要像乔丹那样活得精彩,对那些怀疑你的人说:“看吧,前方的路很美,我还要继续走下去。”
最近看了《幸福人生讲座》,越发感觉到在教育孩子的过程中,作为父母,作为老师,责任之重,任务之重。
大家都知道现在在学校里都在学习、颂扬弟子规的精神,可是最该学习的是作为父母的和作为老师的我们。正所谓身教重于言传,身不正怎叫孩子正,借用蔡礼旭老师提到的一个例子,一个好战国的领袖走进孩子的课堂,告诉大家要学会友善,不要跟别人打架,哪个孩子会听,他的话多么的苍白无力。作为父母和老师的我们可千万不要做这个领袖。
在工作的过程中,总是会有家长朋友向我“告状”,说自己的孩子这一点不好,那一点不好,几乎就没有好的地方。我很不理解,老话说得好,“孩子都是自己的好”,可现在的家长朋友这是怎么了?
我们不要用自己的思想去压制别人,包括我们的孩子,世界上没有完全相同的两片树叶,更何况是人。我们都在想让孩子圆我们的梦,可孩子就得放弃自己的梦,等他们长大做了父母,也会让他们的孩子去圆他们的梦,这样下去越往后的孩子越可怜,而我们是“罪魁祸首”。
我们应该去尊重孩子的思想,多看到自己孩子的优点。好孩子是鼓励出来的,这个道理大家都懂,可是真正做到的却不多,这需要我们发自内心的爱和鼓励。如果是违心的,孩子是会感觉到的,这样的褒奖不如不奖。
我们都有这样的感觉,当你要参加比赛或者演出时,不免有紧张的情绪,此时你就会在心里念叨“不紧张,不紧张”,可结果真的不紧张了吗,不是!反而更紧张,因为你一直在暗示自己紧张。教育孩子也同样,你整天说他的缺点,“啊,你看你这不如谁谁谁,那做的不好……'那孩子就在你整天的这些“不好”的暗示下生活,孩子心理得到的是“我这也不好,那也不好,我就是不好”,就这样一直不好下去,这是父母给的暗示。而相反的,咱们只看孩子的好,天天说它的优点,孩子就一直按着“好”的暗示发展,越来越好。
人生是什么?有人说,人生如棋、如画、如镜……对我而言,人生恰似一卷丰富多彩的书,如不细细品读,何以从中取乐?
那么学会尊重也莫过于此。在校园中,我在每一天都认认真真、仔仔细细地做任何一件事,因为我想收获快乐与利益。我常扪心自问:今天我尊重别人了吗?我会得到别人的尊重吗?
虽然我不能把事情做得与想象那样美好,但是我会首先考虑做这件事有什么意义,对自己和同学有没有好处,这么做有没有违背道德规则,能不能得到同学与同学之间的尊重。
简单拿那堂英语课来说吧!说实话,原来我对英语并不感兴趣,可脑袋里总往好的方面想:国家有国家的语言,外国的语言,一定比汉语有趣吧。渐渐地,我喜欢上了英语。可班里的有些同学并不这么想,他们认为英语不重要,语文和数学才是主课,所以在其它课上都吵吵闹闹、无法无天。直到后来董老师给了我们严厉地批评,并且讲了做人做事的基本原则——尊重他人。
在生活中,每个人都渴望自己能获得被人的尊重,但是,如果你不尊重别人,就别想得到别人的尊重!
我们没有任何理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有任何资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人,更何况是家人以及老师。
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