水，是一切生命之源。有了它，才构成了这个蔚蓝的星球。那么，下面是小编给大家整理收集的以水为话题的作文例文，供大家阅读参考。

　　以水为话题的作文例文（一）

　　清澈的溪畔，奔腾的江边，汹涌的海滩。都是先人们日出而作，日落而息的美丽的家园。灵秀的人儿，他们的生活与幻想，连同他们的时代，都渐渐离我们远去了。但我们依然把他们记在心里。在先人的诗词歌赋里，我们会重温一段往事，还有那一篇篇的神话传说，诉说着人们心灵深处的那份恐惧与渴望。让我们再次仰望历史的璀璨的星空，算是对遥远时空的巡礼。

　　溯流而上，亦真亦幻。遥远的先民，用粗糙的工具，用健美的双手，同自然抗争着，同时又膜拜着。于是，灵魂深处的那份恐惧与渴望便化作了一幅幅水图腾。触怒不周山的水神共工恐怖而邪恶，水边造人的女娲慈爱而温柔，继承父志治水的大禹鞠躬尽瘁，死而后已，风华绝代的洛神心系千古情缘，痴情的娥皇、女英泪洒斑竹…一个个传奇的故事。

　　似水流长，情爱悠悠。常说流水无情，多情的人们却以水为缘，邂逅了一段段凄美的爱情。西湖湖畔留下了苏小小等待情郎的油壁车，断桥上有许仙和白娘子的姻缘，红叶题诗，流水泄露了宫女的情思，银河两岸又牛郎和织女悲喜交加的泪水…一个个凄美的画面。

　　优游终老，哀乐几何。暮春三月，草长莺飞。溪畔，水边，永远是诗情抒发的地方。一方山亭，几杯浊酒，国事家事天下事，事事皆谈。苏东坡在赤壁留下了“大江东去浪淘尽”的千古绝唱，王羲之在兰亭举行了群贤毕至的集会，大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…一幅幅令人神往的画卷。

　　聚散无常，别情依依，曲终人散，长亭送别在哪个时代似乎都免不了生离死别。人们在送别的渡头，或慷慨高歌，或黯然神伤，或暗中定情，或等待佳音。经历水文化的浸润与洗礼，依依惜别让我听见天际传来的袅袅余音。易水之畔有荆轲坚毅而悲壮的身影，桃花潭边有汪伦诚挚的踏歌送别，黄鹤楼边有孟夫子漂流而下的轻舟…一张张恋恋不舍的`脸庞。

　　一方山水养一方人。水的灵性，水的气魄，水的魅力，沾染了水边人们的睿智，多情，凄美，受着水的浸润的人们也创造出了光辉灿烂的华夏文明，这泽佑千古的文明并必将在今朝得以继续传承！

　　以水为话题的作文例文（二）

　　纯净的水，是一切生命之源。有了它，才构成了这个蔚蓝的星球；有了它，整个世界才有了生命的气息；有了它，我们这颗星球才成为宇宙中的奇迹；有了它，我们才有了秀美的山川，清澈的溪水，湛蓝的海洋……有了它，我们才有了一切！让我们想象一下，没有水，我们共同的家——地球，将会是怎么样的一副死气沉沉的景象呢？而现在，水源仓库——海也难逃残酷的人类制造的厄运。拍岸的惊涛那是大海在哭泣，波峰浪谷的翻腾是大海在哭诉任何生物需要水、生命离不开水。水，是大自然的恩赐。水，与生物产生的关系，多么微妙。水的构造，多么奇妙，以至于人类无法制造。这难道是自然界的某种幽默吗？但，这可是残酷的幽默。现在的缺水，是大自然发出的警告吗？是的，大自然是仁慈的，他在发生某种灾难时，会发出警告的。我相信，这是大自然发出的警告，提醒大家节约有水。我更相信，大自然，看见了我们节水的行动，一定会深受感动，把自己更多的乳汁——水，恩赐给我们。但，这仅仅是一个幻想，但我坚信，我的幻想会实现的！我的家乡，中国江南一带，虽然那里土地肥沃、水源丰富，是个山清水秀的好地方。但如果人类现在不节约水，美丽的江南也迟早会干旱，地球也将会变成所有生物的大坟墓场。为了我们共同的家园，我们每一个人都应该也必须有勇气站起来，对大自然做出庄严的承诺——用我们的双手，使地球母亲恢复青春容颜，用我们的行动，来感动大自然这个人类的上帝。但承诺自然并不仅仅是承诺，更应以行动来实现我们的承诺。珍惜水就是珍爱生命。有了每个人对水的珍惜，才可能有人类社会的生生不息；有了每个人对生命的珍爱，人类才可能有幸福美好的家园。我的抗议书：

　　残酷的人类，你们还没有觉悟吗？水，创造了你，也足够有力量毁灭你。它不会顾及你的存在，而忍受了你们的抢夺的大自然，更不会！在宇宙中，你们不过是一粒尘埃，在宇宙中，你们的寿命也仅仅是一瞬间。如果你们再不节约水，水，大自然，就会轻易的把你们摧毁。不，与其说是毁灭在水与大自然手里，更不如说你们自己摧毁自己。觉悟吧，人类，醒醒吧，人类！与其把精力放在与同胞们的明争暗斗中，不如彻底挽回自己的家园吧。

　　以水为话题的作文例文（三）

　　水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。

　　上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。

　　也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢？水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长？这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。

　　我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。

　　上善若水，简单，却那么难。

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