时代的哲人们已经预言：21世纪的风云已经预示，它将是由智慧主宰的时代，那些唯资源论者将会发现，生存智慧的贫乏、竟技状态的低下，将是一切资源危机中最致命的危机，它将导致的不是贫穷、落后的程度，而是丧失同时代同步发展的机遇。要猛省到这一点，为时尚不算太迟，但是，已经没有再盲目地“自我感觉良好”的功夫了，已经没有再瞻前顾后，左右观望的时间了。继承、发展、模仿、引进、消化、吸取都十分必要，但更重要的在于调整我们的生存智慧势态，注重创新着的智慧的培植、扶持、发展和普及。为创造者大树其功、为有新奉献者大立其碑互以鼓起中华创新的狂机，踏起民族独有的舞步，惟如此，才能摆脱亦步亦趋地追赶所造成的落伍的局面。

　　努雅斯是古罗马门神的名字。它生有两个面孔，可以同时观察两个方向，故又称两面神。它的神态，似乎在暗喻着一些重要的人生哲理，要人们去记取。

　　两个面孔似乎是在说明：人类观察大千世界和纷纭人生，不能只顾及逝去的岁月，也要关注时刻在迎面而来的未来。逝去的岁月留下的是种子，未来的世界提供的是沃土。人只有注视着种子的一个面孔，充其量只是“古物”收藏者；人只有凝视着沃土的一个面孔，顶辉煌也不过是不事拼种的“土壤分析家”。而只有当人有了两个面孔，才能撅取富有生命变异力的良种，用时代的沃土，培植出新颖美丽的思维花朵。

　　正反双向性几乎是世界万物的普遍特征。圆周运动的向心力与离心力，机械运动的作用力与反作用力，电子的正与负，以及人类思维的正向与逆向，情感的授予和反镇……等等，都说明着一个事物的“两个面孔”。由此看来，努雅斯门神的两个面孔，实在是世界万物的朴素哲学解。

　　“批判思维”作为更新智慧的有力手段，对提高人们在科学理念指导下的自律，对强化人们在探索未知领域方面的韧性战斗力，有着不可替代的作用。生存智慧的水平，人生奋求的成就生活格调的层次，荣誉感的心理状态，最怕的是自身的满足。“批判思维”不给前进意念的满足留一席隐身之处，其锋芒追及灵魂各处。它仰赖于实现豢高理想的信念导引，它需要的是克服困难勇气的辅佐。