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阴沉的宫殿,矗立着崇高的塔尖如长矛一般,柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际,岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅,和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林;
热狂、骄傲、神经质的气息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,守着一切宗教和社会的狂潮耸动,人人是自由的,人人是专制的,生活是那么舒适,可是这里的人生无疑是地狱。
就在这个天堂般又魔鬼般的地方,升起过一轮红热的太阳,明媚,刺眼。他从没有落过,随着时间的推移,一直悬挂在我们头顶,发光发热,直至永恒。
他,就是米开朗基罗。
米开朗基罗狂野,他不羁,他高贵。米开朗基罗欣赏自己,赞赏自己,米开朗基罗不答应别人把他当艺术家来看到,他认为,天才这个词都不配于他。
天才,总有过人的品性。米开朗基罗的意志简直是一无所能;甚至可说他的精神与他的心也是一无所能。这是一种狂乱的爆发,一种骇人的生命,为他太弱的肉体与灵魂所不能胜任的。“他在继续不断的兴奋中生活。它的过分的力量使他感到痛苦,这痛苦逼迫他行动,不息地行动,以小时也不得休息。”他写道;“我为了工作而筋疲力尽,从没有一个人像我这样地工作,我除了夜以继日地工作之外,什么都不想。”这种病态的需要活动不特使他的业务天天积累起来,不特使他接受他所不能实现的工作,而且也是他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时,他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块,建筑搬运石块的大路;他要成为一切:工程师、手工人……他要独个子干完一切;建造宫殿、教堂,由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。
米开朗基罗的父亲也劝告米开朗基罗不要劳作过度,但是劝告业不起影响。米开朗基罗从不肯把自己的生活安排得更合人性些。米开朗基罗只以极少的面包与酒来支持他的生命。自然,米开朗基罗的健康状况每日愈下,米开朗基罗的精神因米开朗基罗苦难的生活也极度悲观起来。米开朗基罗猜疑,他不安,他孤独。米开朗基罗甚至说过:“我的快乐是悲哀。”没有一个人比他更不接近快乐而更倾向于痛苦的了。他在无垠的`宇宙中所见到的所感到的只有它。世界上全部的悲观主义都包含在这绝望的呼声,这极端悲伤的语句中。
米开朗基罗也是孤苦的。——他恨人;他亦被人恨。他爱人;他不被人爱。人们对他又是钦佩,又是畏惧。他孤独地生活着,他孤独地思考着,他孤独地工作着,他孤独地看着这个世界,他孤独地看着自己。死对于他来说是一种解脱,一种快乐,但更是一种可望而不可及的奢侈品。因为他还有意志,又思想,有追求。
也许,孤独可以让人静静地审视自己,审视世界,它帮助我们驱除世俗的嘈杂,给我们一片静谧的森林。也许,孤独让我们更能坚定自己的意志,让我们变得更坚强,好让我们在苦海中寻找救命的稻草。
或许,孤独创造意志,而意志,则创造英雄!
周恩来,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家,中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一。他于1898年3月生于江苏淮安。字翔宇。他的祖父是绍兴读书人,绍兴师爷名声在外,淮安周家就是由绍兴迁徙而来的。周恩来从4岁开始跟随叔母识字和背诵唐诗,5岁入私塾读书。叔母出身于书香门第,擅诗文书画,略懂医理。常给他讲神话故事和一些唱词。
后来周恩来在私塾一边念书,一边大量地读小说,在中国传统文化中肆意徜徉。据说,他读的第一部小说是《西游记》,后来又读了《镜花缘》、《水浒传》和《红楼梦》。
一九一Ο年夏,十二岁的周恩来,跟随伯父到东北沈阳,入沈阳东关模范两等学堂读书。有一次,老师在课堂上向同学们提出了一个问题:你们为什么读书?有个同学站起来说,我读书,是为了以后帮助父亲记帐。还有个同学举手说:我是为了个人前途而来读书的。当老师问周恩来时,他站起来响亮而庄重的回答说:"为中华崛起而读书。"那时,旧中国处于半封建、半殖民地的黑暗年代,由于清朝反动政府的腐败统治,国家的危机一天比一天深重,"为中华崛之起而读书",充分反映了少年周恩来要为祖国独立富强而勤奋学习的宏伟大志。
后来1948年9月,参加领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役,同年11月任中央军委副主席兼总参谋长,为推翻反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国,建立了不朽的功绩。
《水浒》一书中,众多好汉都有着自己的个性和作为,其中让我比较佩服的,就是那武二武行者—武松了。
武松,清河县人,由于在家排行老二,因此有武二一称。它的景阳岗打虎一事,在今天也还是家喻户晓。不止这样,他怒杀潘金莲,血溅鸳鸯楼等英雄事迹也让我记忆犹新,并且赞叹道—这才是真正的英雄好汉呀。之后,他与其他好汉一样,都上了梁山,成为了那一百单八将的一员,读到此处,我和武松,对朝廷中的那些奸诈小人感到更加的不满,为什么贪官小人就能收尽俸禄,让皇帝重视,而真正的英雄好汉却连一个好的出路都没有!武松这个人物,他的性格,在施耐庵的妙笔之下,显得十分的真实生动。虽然他和其他的好汉性格大同小异—为人正直、仗义疏财、嫉恶如仇。但他和他的大哥武大郎那样相依为命的亲情,却让他在众多好汉中脱颖而出,他对朋友的仗义,以及它的见义勇为,这性格虽放在现在确实有些鲁莽,但是这同样也是我敬佩他的原因。
到了小说的后面,武松也和梁山其他好汉一并去征讨方腊,不幸的是,武松在这场大战中失去了他的左臂,最后留在了寺院。读到这,起初有些伤心,但后来我又转念一想:这可能就是武松最好的人生终点了吧,在清静的寺院中,远离那战争的烟尘,无需回到那腐败的朝廷之中,去受那四大奸臣的迫害。呆在寺院中,远离那世间的丑恶,同时洗净自己身上的丑恶,最后没有痛苦的去往那西方极乐世界。想到这,我对武松的选择感到了赞许,对武松的结局也十分满意。
武松,他虽未做出什么惊动朝廷的大事,但他的生平,也做出了许多官府震惊,让百姓称赞的好事,他是第一位告诉我如何做一个英雄好汉的一个人物,也是第一位让我了解并爱上《水浒》的人物。
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