在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢?下面是小编收集整理的七夕节作文100字8篇,欢迎阅读与收藏。
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。
很奇怪中国的国民有一个很“崇洋媚外”的习惯,母亲节、父亲节、情人节、圣诞节乃至什么单身节,国民忙得不亦乐乎,可一到了中国的传统节日,却没有什么气氛了。也可能缘于此吧,政府才会在中国传统节日安排小放假,国人就会想了,噢,“中秋节快到了,要放假了”,“清明节要到了,快放假了”......,在心中念几年也算是深入人心了吧。
今天情人节,(说实在的,不想加上“中国的.”),一大早来到单位,向QQ上所有的群都发了“情人节快乐、七夕节快乐”的图片,想着在这个美妙的一天可以让自己的思绪随便飘到哪里,也可以想一下平时不再常常想起的初恋,向远方的好友默默地给上一份祝福,他会收到的。
各位,行动起来吧,为朋友、为自己,加油!
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
听妈妈说再过几天就是中国人传统的情人节七夕,妈妈问爸爸怎么过七夕节呀?爸爸回答说他要出差两个星期,妈妈无精打采地坐在沙发上一言不发晚上,妈妈洗碗拖地,爸爸带我去散步。我们没和往常一样去公园而是去了花店,爸爸买了花给妈妈,爸爸不好意思拿着花让我拿。回到家,妈妈说:到底是谁送我的?爸爸害羞地笑了!妈妈也笑了!我也笑了!
七夕--一个充满神奇色彩的词语,在岁月的冲刷中,似乎风华已逝。
小时候听多了牛郎织女的故事,至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子,仍铭记在心中。鹊桥已建,争相目睹两人相聚时的声声细语。
现在是一个开放的时代,外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节,并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物,但是否还记得,遥远的东方有个七夕?
恒河系里,一个美丽的传说,一座美丽的桥梁,一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时,你们也许听得多了;儿时,你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。
中华儿女,为什么不能将这个美丽的故事延续下去?中华儿女,难道你们真的那么喜欢外来文化,而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化?中华儿女,难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失?
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
今天是农历七月初七——七夕节。在我们这里有个风俗就是要在七月初七这天吃鸡,所以奶奶一大清早就带我去菜市场买鸡了。我们直接去了卖鸡的摊位,那里的环境又脏又臭,地上到处都是鸡屎和烂菜叶。
我觉得摊主们应该及时用水冲洗地面,保持地面干净。那样就会有更多的人愿意来买鸡,他们的生意也会更加的兴隆。
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