【推荐】七夕节作文200字汇总8篇
无论是在学校还是在社会中,大家都尝试过写作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的七夕节作文200字8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
中国文化真是伟大,一个七夕节都传到了日本。
话说中国对于七夕的看法就是“中式情人节”,只是每年公历与农历的换算有些麻烦。日本倒好,直接改到了公历,在七夕节做的事情也和中国不太一样。在日本,七夕完全没有情人节的感觉,希望自己的愿望成真倒是不少。每家都装饰上竹枝,人们把自己的愿望写在小纸条上并挂在竹枝上。学校也搞了这么一个“七夕角”。
写什么的都有……照片上能看到的有写着希望考上京都大学,居然还有一个把“国际科最厉害”这种评论都写了上来……也有希望自己恋爱顺利的,还有人写希望与某某老师相处愉快。澳大利亚的留学生居然写了一条“希望在回国的飞机上不要再有哭泣的婴儿”,好单纯的愿望……
庆典结束之后会把竹枝放到河中随水漂走,希望自己的愿望可以这样一直漂到天河里。
说是中国的节日,中国在这一天反而没什么特别的庆典,突然感到一种悲凉……
日本倒是很随意地把七夕改到了公历7月7日,那当喜鹊们还在去银河的路上民间就开始庆祝七夕,牛郎和织女岂不是“望河兴叹”了。
每次看到那轮明月,我就会想起七夕节。
我问爸爸为什么有七夕节,他告诉我:以前,有个人叫牛郎。在他父母死的时候,家产只有一点点,仅得到了一头老牛。一天,老牛突然说话了:“今天,七仙女要到河里洗澡,你去偷其中一位仙女的衣服,她四处寻找时,你在她不注意时还给她,仙女就会做你的妻子。”牛郎按老牛说的去做,果然和一个叫织女的仙女结了婚。织女还生了一男一女两个孩子。但是,几天之后,老牛死了,在死之前,它告诉牛郎在自己死后剥下牛皮,牛皮对牛郎有帮助。牛郎含着泪剥下牛皮,并将牛皮小心的保存起来。王母娘娘知道了织女和牛郎在一起,就亲自下凡,把织女抓回了天庭。牛郎见了,就披上牛皮,把两个小孩放在箩筐里,一起飞上了天,眼看就要追上了,可两人之间突然出现了一条天河,这条天河波涛汹涌、势不可挡。织女和牛郎只能相互流泪。他们的一片诚心感动了王母娘娘,她答应两人在农历七月七日在鹊桥相会。
七夕节又在乞巧节。每到这一天,人们就用油、面、糖做成一种叫“巧果”的食品,是七夕节这天必须吃的面食。
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂朝朝暮暮!”一首诗罢,却道尽世间真谛。有情人但不能相聚,便常常用此来安慰自己,想象着重逢的一天,诉说无限的思念。
千百年的凄婉传说,人们心底盘旋。而可曾想过,究竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗?花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身?宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢?……
神话始终是神话,现实又如何呢?任何人都期待完美的爱情,又有多少人会撑到地老天荒,海枯石烂!我不禁要问:“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗?”很多人都承诺会真心永不变。但我认为,一切的言语时间的面前褪色直至苍白时,亘古不变的许愿也就消失了,不会有……
不要轻易的许下承诺,因为它会因为时空改变而走向消亡,人也就无法实现自己的`承诺了,只有遗憾……
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女工技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥……”
今天是七夕节,是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七夕节的习俗不尽相同:有的地方吃乞巧饭、对月穿针;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下,听牛郎织女相会时的悄悄话;有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“赛巧”。
在我的家乡,传说七月七日早晨,仙女要下凡洗澡,喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
傍晚,我去游泳,听别人说今天早上和中午很多人到河里去游泳,泡泡避邪治病延寿的“双七水”。说来也巧,我们下水不久,就下起了一会儿的星点小雨,这就是牛郎织女的“相思泪”吧?
晚上,我们来到楼顶,仰望天空。一条银河横贯南北,河的两岸各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牛郎星和织女星吧?
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
今天是七夕,我在网上查找了许多的资料,我今天还非常快乐。下面听我介绍吧!
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵与灵巧的双手,让自己的针织女工技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
七夕在中国是一个很出名的节日,又叫做乞巧节。这一天又被很多人称为中国情人节,它是来源于牛郎织女的传说。
但是我们家的七夕却有另外一层含义。七夕是我大伯的生日,所以每天的七夕节大家都会凑在一起为大伯庆祝生日,也像是大家过年吃个团圆饭一样,热热闹闹的。因为大伯住在北京,离家很远。所以大家都约定每年的七夕节无论有多忙,都要凑在一起,为大伯过生日。大伯今年62了,是家里的老大。每次爸爸都对我说,他们小的时候家里很苦很穷,经常吃不上饭,大伯又是家里的老大,所以早早地就挑起了养家的负担。脏活累活都得干,有时候弟弟妹妹饿的哇哇大哭的时候,大伯还要哄着弟弟妹妹,把吃的让给他们吃。所以大伯为这个家里付出了很多。大家都很尊重大伯。
现在大伯的岁数大了,生活也好起来了,所以家里的年轻的,都会特意从外地赶回来,无论在怎么忙,在怎么远,都会为大伯过生日。这就是我们家的七夕节,是不是与你们的与众不同呢?
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
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