在日常学习、工作抑或是生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家整理的七夕节作文100字9篇,希望能够帮助到大家。
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。
今天是农历七月初七——七夕节。在我们这里有个风俗就是要在七月初七这天吃鸡,所以奶奶一大清早就带我去菜市场买鸡了。我们直接去了卖鸡的摊位,那里的环境又脏又臭,地上到处都是鸡屎和烂菜叶。
我觉得摊主们应该及时用水冲洗地面,保持地面干净。那样就会有更多的人愿意来买鸡,他们的生意也会更加的兴隆。
昨天是七夕节,是传统的'情人节。
传说牛郎和织女被天神分开后一年只有一次相会,那就是七月七日。
昨天晚上,我吃了晚饭,来到房间前,抬头看星空,满天的星星在向我眨眼睛,弯弯的月亮像小船在星海中摇动。我仔细地寻找天桥,想看看牛郎和织女相会的情形,想听听他们在说些什么悄悄话。可是。东看看西看看,连牛郎织女的影子也没有看到。我听别人说,七夕节晚上会下雨,到了九点钟左右果然下起了一场倾盆大雨,那就是牛郎织女的泪水。我想牛郎织女在哪里呢?为什么不让我们看呢?我要是会飞一定上去看个究竟,那该多好啊!
七夕的晚上,我虽然没有看见牛郎织女,但是家里的电视节目依然很精彩,牛郎还在为我们表扬节目呢!
七夕情人节,传说,是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上,我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮,突然发现,今天的月亮好美,弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯,让它显得更美丽,更闪耀,更迷人。月亮旁边,一群调皮的小星星在闪烁着,眼睛一眨一眨,好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事,而它们,好像被牛郎和织女的感情感动了,呈现出一幅温馨的画面,突然,天空出现了一个个发光的东西,定睛一看,原来是孔明灯呀!
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字,里面燃烧着几支蜡烛,就像一颗燃烧的心,那么美丽,那么温馨,那么感人。
也许,牛郎和织女也看见了这温馨的景象。
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,7月7日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
吃完晚饭,我们一家来到滨江公园纳凉,我发现今晚与平时不一样,江边人山人海,不知为什么怎么这么热闹。哦,原来今天是七夕节。
看!有好多人在放孔明灯,来表达心中的愿望,一盏盏的灯升上空中,密密麻麻的随风而飘。
我注意地看着空中,眼睛眨也不眨,有个红色的灯刚升上空中,就像赛跑似的,你追我赶地奔向天空中,一会朝北飞去,一会朝东飞去,真是好看极了。
我也忍不住买了一盏孔明灯,写下我的心愿和爸爸妈妈的寄托,当灯缓缓升上空中,我兴奋地叫着,欢快地蹦着。
“爸爸妈妈!快看快看!这是女儿对您的祝愿……”
爸爸妈妈笑眯眯地望着孔明灯,很久,很久。
听妈妈说再过几天就是中国人传统的情人节——七夕,妈妈问爸爸怎么过七夕节呀?爸爸回答说他要出差两个星期,妈妈无精打采地坐在沙发上一言不发。
晚上,妈妈洗碗拖地,爸爸带我去散步。我们没和往常一样去公园而是去了花店,爸爸买了花给妈妈,爸爸不好意思拿着花让我拿。回到家,妈妈说:“到底是谁送我的?”爸爸害羞地笑了!妈妈也笑了!我也笑了!
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
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