导语:看遍了牡丹,便想要看看莲花。它,洁净却清香,朴素却不庸俗,高贵却不桀骜。下面由小编为大家整理的莲花启示作文,希望可以帮助到大家!
自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇,咏莲的风姿,颂莲的神韵,歌唱莲的品格。凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味,要不怎有“娥娜似仙子,清风送香远。”“满塘素红碧,风起玉珠落。”等等一些赞莲的诗呢?
在《爱莲说》中,作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染,濯清涟而不妖的道德信念,而这位将莲比作君子周敦颐,想要传达的思想是我们又是否真正体会?作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少,爱莲“高尚的君子”也罕见,可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。这只能说明贪图富贵的俗人很多,他们不能真正品味出花的韵味,更不用说莲。有人说;“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐。”是啊,想必真正了解莲的人不多啊!
莲,洁净而清香,朴素而不庸,高贵而不傲。若远观,像一个亭亭玉立的姑娘,像一个眉目清秀的才子,像一个天真无邪的小娃娃,给人感觉就是那么惬意。若近观,花苞白里透红,新叶嫩枝,映入眼连,扑面迎来芬芳的.香气。可是莲不怎么映人注目,陆地上百花齐放,争鲜夺艳,又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢?只有爱莲的人罢了。
“既然不愿纤尘染 ,何必立身淤泥中。”也许莲并不是愿意生长在淤泥里,也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗,也许莲是以身作责,让那些凡夫俗子醒悟,也许他只想默默的奉献自己的香。
莲花又叫荷花,是一种水生植物。根系生于污泥之中,绿叶浮于水面。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或玉洁冰清,或高贵艳丽。美、妙,清香,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情从心而发,自然而成。
莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,“出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这就是莲。
莲是美丽的,莲是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰,都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在物欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中,在黑暗中,放出清香、美丽,放出光明,放出心香一缕,心光一片,照亮一片世界,造就一片清凉。
世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美,超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画,雕塑与典籍中,诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此,莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒,对未来,对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友,或许我们并不是一个佛门的修行者,就如席慕蓉所说:“不能像佛陀般静坐于莲花之上,我是凡人,我的生命就是这滚滚凡尘,这人世的一切我都希求,快乐啊忧伤啊,是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的,那么,愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香,装点一分美丽。
袅娜可爱的茎叶,碧绿宽大的荷叶,捧起娇嫩雅致的花朵,散发出沁人心脾的清香。这就是莲花,惹人喜爱,令人赞美的莲花。
莲花成片的生长在池塘中,亭亭玉立在水面上。它生出宽大荷叶,开出娇嫩纯洁的花朵。在绿叶的衬托下,花朵美得像一颗晶莹的宝石。当微风吹来,成片的荷花随风舞动,当人们驻足观看,欣赏它美丽的姿态时,它好像害羞的用绿叶遮盖住自己清秀的容颜,显得更加可爱。在阳光的照耀下,又是“接天莲叶无穷,碧映日荷花别样红”的景色。
我敬仰莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品格,“可远观而不可亵玩焉”的气质。莲花的根虽然生长在淤泥里,但它开出的花却是纯洁的,它虽然经过清水的洗涤,花朵却不显得不庄重,人们只可以远远观赏,却不能贴近玩弄。
莲花之所以能开出洁净的花,是因为他不受外界不良因素影响,只为实现自己的目标-开出芳香的花朵而努力,终于开出令人赞赏的花朵。在花谢之后又形成莲蓬,为人们提供价值。
一朵朵荷花“出淤泥而不染”这不正像我国近代抗日战争、革命战争、抗美援朝时期的烈士英雄吗?他们大多生活在贫穷的山区,但他们没有被贫困所潦倒,没有被地主所欺压倒,即使他们在艰苦环境中的生活,但丝毫不影响他们那高尚的品格,就像荷花一样。
我爱你荷花,更爱你那“出淤泥而不染”的品格。
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