一：牵挂

　　星星牵挂着月亮，和它一起为夜空缀满光华，大地牵挂着春天，和它一同为人间涂抹生机，花朵牵挂着蜜蜂，和它一道散发出浓郁的香，画笔牵挂着白纸，和它一起描绘出炫丽的未来!

　　回首千年前，是谁牵挂着远方的丈夫，才写下“莫道不消魂，帘卷东风，人比黄花瘦。”的千古名句，到底为什么会写下过如此真切的诗句啊!因为牵挂啊!那一份留存在心里的空白已被占去，用了真情实感才能写下如此感人肺腑的诗句啊!“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是怎样的感情才能让孟郊写下如此不朽的诗文啊!是牵挂不错的，只有母亲那一份不含一丝杂质的感情。才能让孟郊感受的如此明白，如此确定!

　　“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这句流芳百世的诗文，又需要怎样的一种感情呢?对，是牵挂。芳草萋萋的古原如此迷人，而在这种情景下离别叫人情何以堪，“离恨恰如春草，更行更远还生。”那每一片草叶都似乎饱含离情。对朋友的牵挂如此深情那么依依不舍。

　　“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，向江山回首，一线如发。古人应念，杜鹃枝上月残月。”这样气壮山河的宣言如此地真挚，让人毫不怀疑它的真实性。“人生古谁无死，留取丹心照汉青。”事实上，他也做到了，他做到了自已对国家的宣誓，他虽死犹生。

　　纵观历史，有无数牵挂。立誓为国家贡献的学士，战士，即使既身在“曹营”，心，也依然在汉;有对恋人许下“待出之日，定骑着青骢马，来载你去那西陵松柏下，永结同心。”却含恨，撒手人间，这又何尝不是一种牵挂，当母亲一针一线绣着儿子的衣装时，恐怕儿子迟迟不归来时，这不也是一种牵挂吗?只有用最无瑕的感情，才能流露出最真诚地牵挂!像那繁星牵挂着月亮，如那大地牵挂着春天：同花朵牵挂着蜜蜂;似那画笔牵挂着白纸;像那妻了子牵挂着丈夫;如那母亲牵挂着儿子，也像牵挂着朋友的他!

　　二：牵挂

　　星星牵挂着月亮，和它一起为夜空缀满光华，大地牵挂着春天，和它一同为人间涂抹生机，花朵牵挂着蜜蜂，和它一道散发出浓郁的香，画笔牵挂着白纸，和它一起描绘出炫丽的未来!

　　回首千年前，是谁牵挂着远方的丈夫，才写下“莫道不消魂，帘卷东风，人比黄花瘦。”的千古名句，到底为什么会写下过如此真切的诗句啊!因为牵挂啊!那一份留存在心里的空白已被占去，用了真情实感才能写下如此感人肺腑的诗句啊!“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是怎样的感情才能让孟郊写下如此不朽的诗文啊!是牵挂不错的，只有母亲那一份不含一丝杂质的感情。才能让孟郊感受的如此明白，如此确定!

　　“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这句流芳百世的诗文，又需要怎样的一种感情呢?对，是牵挂。芳草萋萋的古原如此迷人，而在这种情景下离别叫人情何以堪，“离恨恰如春草，更行更远还生。”那每一片草叶都似乎饱含离情。对朋友的牵挂如此深情那么依依不舍。

　　“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，向江山回首，一线如发。古人应念，杜鹃枝上月残月。”这样气壮山河的宣言如此地真挚，让人毫不怀疑它的真实性。“人生古谁无死，留取丹心照汉青。”事实上，他也做到了，他做到了自已对国家的宣誓，他虽死犹生。

　　纵观历史，有无数牵挂。立誓为国家贡献的学士，战士，即使既身在“曹营”，心，也依然在汉;有对恋人许下“待出之日，定骑着青骢马，来载你去那西陵松柏下，永结同心。”却含恨，撒手人间，这又何尝不是一种牵挂，当母亲一针一线绣着儿子的衣装时，恐怕儿子迟迟不归来时，这不也是一种牵挂吗?只有用最无瑕的感情，才能流露出最真诚地牵挂!像那繁星牵挂着月亮，如那大地牵挂着春天：同花朵牵挂着蜜蜂;似那画笔牵挂着白纸;像那妻了子牵挂着丈夫;如那母亲牵挂着儿子，也像牵挂着朋友的他!

　　三：牵挂

　　走进人生，便走进了牵挂，牵挂是美丽的，也是痛苦的。

　　牵挂是春天美丽动人的鲜花;牵挂是夏日阵阵清凉的微风;牵挂是秋天满园累累的果实;牵挂是冬夜悄然飘舞的雪花。

　　牵挂是人生的符号，牵挂是心灵的奇葩。拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无悔的七彩年华。牵挂是一杯愈久愈香的琼浆玉液，牵挂是一朵萦思绕怀的五彩祥云，醉了两人的心扉，绽放了两朵心花，牵挂是人之间最珍贵的情感，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不近功利、不含虚假，牵挂是一种情感的交织;牵挂是一种心灵的维系;牵挂是一份浓郁的思念。

　　牵挂是夜夜珠泪枕上落的悲;牵挂是停杯投箸不能食的蠢;牵挂是冷雨敲窗不成眠的呆;牵挂是菱花镜里形容瘦的痴;牵挂是望穿秋水不思归的愚;牵挂是是衣带渐宽终不悔的傻。

　　牵挂一个人，你会想起起昔日彼此相处时的温馨;想起与之挽臂徜徉、同歌轻唱的快乐;想起寂寞时他悉心的陪伴;想起痛苦时他耐心的开导;想起失意时他温暖的话语;想起拌嘴后他那深深的内疚;想起哭泣时他的惊惶;想起任性时他的宽容;想起烦心时他幽默的笑话;想起调皮时他朗朗的笑声。

　　牵挂一个人，你会为其乐而乐，为其忧而忧，你更会从心底滋生许多莫名的惆怅。你会惦着他的衣食住行;你会关注他的喜怒哀乐;你会在意他的一颦一笑;你会在乎他的一举一动。你会为得不到他的消息而愁肠百结;你会为不能和他长相守而寝食不安;你会为那悠悠相思坐立不宁;你会因那缕缕的离愁黯然神伤。

　　一份牵挂，平衡了情感天平的失重，一份牵挂，填补了内心深处的虚空，分手的时间越久，离别的距离越远，牵挂的份量越重。有了那份牵挂，孤寂跋涉的路上便有了欣慰的精神伴侣，有了别人对你的牵挂，平淡无奇的岁月就多了幸福的满足和美丽的风景。一个平凡的日子，或者一段极为平淡的经历，能使牵挂感慨无限。深深的牵挂，像一根长藤延伸在人生的旅程。

　　静静的剪一缕情丝放飞在瑟瑟的秋风里，默默的拽一丝牵挂抛向茫茫的夜空中;轻轻的打开心扉，回味一段往事，思念一张面孔，牵挂在这夜里如此痛苦、如此美丽。

　　四：牵挂

　　自古以来，因牵挂而咏出的佳句不计其数。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”是王维对亲朋的牵挂;“举头望明月，低头思故乡。”是李白对故乡的牵挂;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐对爱人的牵挂……而在当今社会，人们对事物对亲朋的牵挂不再是对月当歌，而是利用科技手段释放自己的情感。

　　当人们牵挂亲友时，只需从口袋中搜出手机，输入对方的号码，再轻轻一按拨号键，对方接通时，便可听见他的声音。亦或是上网和他视频、语音聊天，十分方便、快捷，不必在饱尝相思之苦。

　　当人们思念自己的故乡时，只需上网搜索电子地图，用卫星来看自己的故乡。在电子地图中，可以看见故乡的风土人情，可以看见故乡的大好河山，甚至可以看到身在异处的亲人此刻正在做的事。十分便利，不必再对月空想。

　　但如今，人们的牵挂能算得上是真正的牵挂吗?是那种“剪不断，理还乱”的离愁吗?是那种“初闻涕泪满衣裳”的牵挂吗?现在就别的亲人相见，没有了那句蕴含着浓浓情意的“你变了”。现在游离于四方的游子，身旁不再会有那有着故乡青草气息的泥土了。现在分离许久的夫妻相见，不再会有那久久地凝视了……高科技纵然不可替代，但古人那种所谓的牵挂已渐渐退去，不知以后那些头脑发达的科学家们是否会发明出三维投影手机，让对方的形象浑然出现在你的面前。

　　高科技是一种潮流，它就像潮起潮落一样无法避免。我们不应排斥高科技，反而应接受它，随着它的发展而发展。但是我们是否也应为传统留下一席之地呢?让那种传统的、原始的感觉在高科技泛滥的现代社会中，开辟出一块处女地，不被它侵扰，永久的保持下去。

　　而牵挂，在这块处女地上的原住民，自然应在这长久的住下去。人们不要天天用高科技来释放自己的牵挂，那样的牵挂不是牵挂而是习惯，相信长此以往，人们便不会再有“近乡情更怯，不敢问来人”。的感觉，那是多么可怕!

　　希望大家在高楼林立的现代社会中，可以找到一栋古老的楼阁，里面的住民，叫做牵挂……