【必备】鲁迅的作文合集5篇
在日常学习、工作和生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编精心整理的鲁迅的作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我一路跟着这位文化巨匠的文字穿梭时光,与他比肩而行。我终于读懂了鲁迅,明白了他为什么要弃医从文,以笔为刀解剖国人的灵魂,投笔似剑戳穿旧中国的面纱,孤独无畏,昂首于革命队伍的最前列。他用他犀利辛辣的文字撕裂了禁锢着光明的黑暗,释放出希望的黎明。即使”荷戟独彷徨“,也依然激昂呐喊;即使深陷”剿杀“,却仍以”我以我血荐轩辕“的大无畏来不屈反抗;即使备受走狗文人的污蔑,也能”怒向刀丛觅小诗“,独臂扛鼎地维护正义。徜徉于先生睿智的文字,我深深地感受到了他在寂寞中对真理的执着和在风起云涌的革命浪潮中那份无所畏惧和不屈的叛逆本色。
合上书本,我持卷远望。望着窗外寒夜中朦胧的山,是多么的巍峨肃穆。我仿佛看见山的脊梁上站着这位伟大的文学巨匠,他挥戈扬戟敏如苍狼;他宣战——向着压顶的乌黑苍穹;他渴望同行者,能一起用挺直的脊梁扛起”铁屋的闸门“,放出”真正的国人“,一起救亡图存。此时,我那疲倦的身体蓦地变得精神抖擞,心中似有火焰熊熊燃烧,我愿以所有的激情和满腔热血与这位文化巨匠同行。
我国有这样一位大文豪:他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他,就是鲁迅。
毛主席曾说过:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地、半殖民地人民最可宝贵的性格。”正如毛主席所言,鲁迅一生都在为人民、为社会奋斗,他憎恶黑暗如同憎恶魔鬼,并始终冲锋在文化战争的最前线,一次又一次对国民党反动派进行猛烈的进攻。他不惧迫害、不惧挫折,绝不向敌人屈服,永远也不会被打倒。无论受到多少残酷的折磨,无论尝到多少人间的辛酸,无论多少作品被查封,他始终用笔顽强与敌人作斗争,为人民、社会做贡献。
“我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。”鲁迅对敌人向来是横眉冷对,对人民却甘愿俯下身子当牛马,奉献出自己的一切。寒风刺骨的冬天晚上,一个赤脚的车夫在鲁迅门前摔倒了,鲁迅竟然亲自为车夫上药、包扎,还把家里剩下的药、绷带和一些钱给了车夫。鲁迅临死前,仍不忘关心劳动人民。他生了重病时,对自己的病情毫不在乎,反倒劝他家的女佣阿三多休息,别干重活儿。为自己想得少,为别人想得多,这是多么难得的一种品质啊!
鲁迅不仅关心劳动人民,而且对下一代关爱有加。他一生接待过五百多名青年,亲自给青年回信三千五百多封,关心过的青年更是不计其数,而阿累就是其中一个青年。虽然他与鲁迅仅仅只有一面之缘,但正是这一面,使他在以后的生活中不惧迫害,在逆境中仍勇敢前进。萧红与鲁迅一家更是一见如故,在鲁迅家找到的家的感觉使她心中的冰块渐渐融化了。正是由于鲁迅先生的帮助,一股沁人心脾、清新如朝霞的风才吹进了文学界。
“时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”鲁迅还非常珍惜时间,无论斗争多么紧张,环境多么恶劣,身体多么不好,他都如饥似渴的学习,夜以继日地忘我工作。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生最真实的写照。虽然鲁迅先生早已离我们远去,但他的精神将永驻人间!
我心目中的鲁迅是一位爱国作家,又是一个关心进步青年,同情劳动人民的文豪。
为什么说他爱国呢?因为最近我读了一篇关于鲁迅先生为何弃医从文的。原来鲁迅生前是抱着医学救国的愿望,进入日本仙台医学专科学校学医,就在学期期间他看了一场电影,电影里演的就是日本人宰割自己的同胞,他认为,医学不能拯救中国,中国革命的首要任务,就是唤起民众,改变国民精神。
于是,他决定弃医从文,要用笔和墨来参加战斗。他要启迪人们的觉悟,增强人民的力量,使祖国在百废待兴的情况下强大起来。
那又为什么说关心青年同情劳动人民呢?据不完全统计,他一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千五百多封,关心青年更不计其数。鲁迅先生在世时,他和第第救助一个拉黄包车的车夫,而且鲁迅先生对他们家的女佣阿三十分的关心不让好干重活。
这就是我心目中的鲁迅。
译著尚未成书,惊闻陨星,
鲁迅的作品很多,比如:小说集:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;
散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);
散文诗集、杂文集:《野草》、《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《华盖集续编的续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《花边文学》《伪自由书》、《附集》、《准风月谈》、《集外集》、《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等18部。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人
著名文学家、
顺水而流的乌篷船,蜿蜒的小路盘旋在四合院里,那里就是鲁迅的故乡。
悠悠的河水缓缓流淌,走到大堂里,直到看到豪迈的“林翰”二字,才算真正进入了鲁迅的故乡。两边刚劲有力的毛笔对联“持其志而暴其气,敏于事而慎于言”,瞬间点燃了鲁氏家族世代的奋斗目标。中端一幅水墨兰花画占据了不少游客的眼帘,草草几笔所成的水墨画,正如鲁迅自己晚年所写的:椒梵桂折佳人老,独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗志者,故乡如醉有荆榛。
鲁迅家的百草园,在游客们看来只是一片生机勃勃的油菜地,在鲁迅笔下,却是一副欣欣向荣的景象。小时,他在此地欢快地斗、捉蟋蟀,灵巧地爬上高大的皂荚树,干劲十足地拔那与树缠绵的何首乌,顽皮地在石井上跳来跳去。“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚……”可想而知,百草园曾给年少的鲁迅带来了硕大的乐趣,石井、何首乌、皂荚树,对鲁迅来说,仿佛都有生命。正是这新世纪的时光,才使它们依然固守在自己应有的岗位上,好像在耐心而期待地等待着鲁迅熟悉的归来,和它们彼此再见一面,直到永远……想象着如此美妙的幻境,才使自己负有了百草园这种臻致纯洁的喜悦之情。
穿越过静谧的走廊,带着鲁迅著作《从百草园到三味书屋》里的记忆,我虔诚地寻觅着鲁迅曾在家乡玩耍的身影。处于鲁迅文中的三味书屋,我似乎看到鲁迅幼年上学的场景。站在三味书屋的跟前,眼前的布置令我倍感亲切,有些故地重游的美感。私塾中所谓的“三味”。是古人对读书感受的一种比喻,“读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢,”三种体验合称为“三味”。
现在空洞的桌椅四边,少了几分喧闹,显得有种荒凉的孤寂感,或许是寿先生的弟子们贪玩,去百草园玩赏一番了。鲁迅的私塾先生寿镜吾若在这里,洪亮地犹如古钟般的声音定会绕梁不绝地在大厅里回荡:“人都到哪去了?”回答的人,也只有眼前饱览一切风景的游客了。
远远望去,私塾老师拿着戒尺坐在教桌上的样子似乎依稀可见,书屋边好似还萦绕着那些捧着《荡寇志》的学生们的朗朗书声。房前屋后,老屋依旧,睡床依旧,院落里桂树依旧,棕色刻花的摇椅和圆桌,无不散发出古色古香的无限韵味来。俗话说睹物思人,看见鲁迅窗前空空如也的红木书柜,我的脑海里蓦地浮现出他少年时期与煤油灯相伴,苦读经书到鸡鸣的情景来。
带着淡淡的迷恋与不舍,我离开了这位为“中华之崛起而读书”的中华伟人之乡。此时此刻,我由衷地感到,鲁迅的故居不但照亮了历史,还照亮了整个绍兴市。
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