鲁迅话题作文:与鲁迅的对话
篇一:与鲁迅的对话
鲁迅先生,当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》......,等等一系列作品问世以后,便不停地让我们笑着,又让我们深思着。
的确,我很认同你的说的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”,这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致,把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思,真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱。
老实说鲁迅先生,虽然您是中国的文化巨匠,可在我初读你的小说时,却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养,让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料,这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”之时才改变,才明白您所写的小说的真正韵味。
或许,在您看到我对您的小说又如此评价时,会不失风度的说一句:“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思在于揭出病因,引起疗救的注意。”我想,这大概就是你当初的“启蒙主义”吧!
鲁迅先生对于您的文章,我不敢说深得其精髓,却也知其几分真意,从文章中,我读懂了您,我想,大概在写这些小说的时候,您拿的不是笔,而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟,是自己的一腔热情。而你写出的,不仅仅是小说,还是一面镜子,一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子,一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。
或许,此时你会说:“不要人夸文章好,只想留言警国人。”但我却要说你“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
你说你“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”我说你“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
鲁迅先生,我了解了你的“凡是愚弱得国民,即使体格如何健壮,也只是毫无意义得示众的材料和看客,病死多少不必以为不幸的,所以我们第一要著,是在改变他们的精神......。”
篇二:与鲁迅的对话
来到熙熙攘攘得售书中心,鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了,还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅,每个人逗拿着一本《阿Q正传》,表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着,有的在一边默默的看书,还有的一边啃着馒头一边翻着书,看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房,鲁迅先生也是刚用过午餐,开门进屋,鲁迅先生笑着让座,一阵问候后,我们进入了主题。
“鲁迅先生,《阿Q》自问世以来一直很畅销,您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度,还是另有用心呢?”
“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说,“读《阿Q》的人的确很多,但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”
“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中,您是怎样取材的呢?”
“我的取材,多采自病态社会的不辛的人们中。”
“目的呢?有很多人也层分析过,只是想听听您的说法。”
“目的也很明确是在揭出病苦,引起疗效的注意,所以我力避行文的唠叨,只要觉得够将意思传给别人了,救宁可什么陪衬拖带也没有。”
“您在《阿Q》中塑造人物阿Q时,是指一个特定的人物,还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿Q”的存在。”
“在您以前的作品和现在这个《阿Q》中,你曾经多次提到看客,我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”
“那是在日本留学期间,看过那次杀中国人的`电影后,当时感触特别深,就弃医从文了,认为即使体格如何健全,如何茁壮的国民,不改变他们的精神,只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。
一个小时很快过去了,这次对话我感悟很深,是啊,不改变人们的精神,只能做毫无意义示众的材料和看客。
篇三:与鲁迅的对话
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。亲爱的鲁迅先生,也许,这就是你一生的写照。
——题记
荏苒的岁月在您的脸上镌刻出道道印记,那饱经沧桑的脸庞上还流露着您真切的微笑。当时,整个社会还被湮没在无边无际的阴霾之中,可您的出现却犹如一盏明灯,照亮了所有人孤独而迷惘的心灵。
亲爱的鲁迅先生,您知道吗,当您永远地沉睡在殡仪馆的那一刻,悲痛的情绪紧紧笼罩着我们的心!正如您的侄女周晔写的那样,许多人都来追悼您,向您致敬,有的甚至失声痛哭……您舍己为人,无私奉献,您的一生都受人尊敬,受人爱戴。
弃医从文,以笔为刃,放下了一份重担,却肩并起更多的责任。是啊,无论多么坚实的肉体,也不能饱受精神的摧残;这也正是你为何弃医从文的原因。你用您手中的笔墨,无情的讽刺了敌人的愚蠢与社会的黑暗,欲借此唤醒芸芸众生还未被泯灭的良知与人性。亲爱的鲁迅先生,当您看到这个社会依旧让乌云把希望遮蔽,侵略者正疯狂的通缉你,你的心是否会感到一丝冷落?你是否会发出声声的叹息?
不,你始终坚信未来的光明与美好,人性的善良与纯净;只不过是因为生活的艰辛与压抑,才掩蔽了人性的环佩妙音,朦胧了心灵的清碧透明……可不管怎样,您都用一颗火热的心灵,拆去了人们心愿的栅栏,温暖了人们冻结的心灵,让人们能面对自己的灵魂,正视自己裸露的良知……是的,历史也许就在那一刻因为您而翻开崭新的一面。
……
夜阑人静,月隐星现。在灯光下捧读一本《呐喊》的我,像经历了一次精神的旅途,完成了一次心灵的对话。关上书本,幽幽的墨香沁入我的心田,让我的心也随之轻轻飘浮。慢慢的,我不禁陷入了沉思:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,我想,这也许就是您一生的写照;您拨开人们心头寂寥的乌云,把不屈的精神化为道道金光,犹如风雨后高高在上的艳阳,普照大地,滋润心灵!
没错,亲爱的鲁迅先生,您无愧于文学,无愧于天地,无愧于自己;你——是真正的文学巨匠,您——才能用生命抒写如此宏伟的历史篇章!
篇四:与鲁迅的对话
今天,我做了个梦,在梦里,我遇到了鲁迅先生,并且和他畅谈一番。
我们在烛光依稀的房间对起话来:“鲁迅先生,我想请教您一个问题,希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人的。”
鲁迅先生和蔼可亲地对我说:“嗯,孩子,我的成功在于珍惜时间,因为我相信时间就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。在我的一生中,我时时刻刻都在和时间赛跑,当别人去喝下午茶时,我就独自一人坐在角落里看书;当别人找我聊天时,即使是最好的朋友,我也会毫不客气地对他说:‘哎,你又来了,就没有别的事好做了吗?’ ……在这些生活的点点滴滴里,我可以说是问心无愧了。”
听了鲁迅先生的话,我若有所悟,但内心仍有疑问:我都像先生说的这样做过,但为什么没成功呢?
鲁迅先生似乎看出了我的心思,便语重心长地说:“孩子,你可能是珍惜过时间,但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事,是要经过岁月的见证,永恒的认可。而我的成功也不是一朝一夕的,我的成功是我坚持一生才得到的。在我的一生中,我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子,我想你应该知道,在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言,现在你应该领悟到成功的要诀了吧!”
我听了先生的话,茅塞顿开,明白了先生成功的“捷径”——珍惜时间,并且持之以恒。我也要像鲁迅先生那样,不但要珍惜时间,还要持之以恒,这样我也一定会有所作为的。
篇五:与鲁迅的对话
在历史的银河中,闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星,就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道,在历史的太空,去寻找那一颗星。
我四处寻找着,忽然,我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去,他似乎也被我惊觉了,慢慢地抬起头来。他的脸好瘦,黄里带白,头发一根一根地直竖着,那胡须十分引人注目,像隶体“一”字,竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢,没错,就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我,微笑着招我走近他,我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。
我们在烛光依稀的房间对起话来:
“鲁迅先生,我是21世纪的,虽然我与您相隔近百年了,但是我非常关注您,这次非常荣幸能与您交谈,希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”
鲁迅和蔼可亲地对我说:“嗯,孩子,新一代是祖国的命运,是祖国的灵魂,能培养新一代是我们上一辈荣幸。”
鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀,这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。
“我的成功在于珍惜时间,因为我相信时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。如果你松松散散地过日子,当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉,没有前进的目标,更不用说有前进的动力。我在我的一生中,时时刻刻我都在和时间赛跑,我不容因自己的松散而在这场比赛中落后,我坚信,只有自己做好了才是胜利的唯一途径,所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶,我就独自一人坐在角落看书,又如当别人找我聊天或闲扯时,即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说:“唉,你又来了,就没有别的事好做吗?” ……在这些生活的点点滴滴里,我可以说我是问心无愧了。”
听了鲁迅先生的话,我仿佛有所感悟,但内心仍有疑问:我曾经都像鲁迅先生说的那样做过,但为什么我没成功呢?
鲁迅先生似乎看出了我的心思,便语重心长地说:“孩子,你可能是珍惜过时间,但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事,是要经过岁月的见证,永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果,我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中,我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子,我想你会知道,在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言,这你应该领悟到了成功的要诀了吧!”
“鲁迅先生,请问……”当我再想问鲁迅先生时,他突然消失了。
在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中,我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”,它使我终于明白成功是靠我们去争取,靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间,是要我们珍惜的,也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。