我的家乡在周口淮阳县，淮阳县是6500年前伏羲氏建都之地，因此这里有许多有关伏羲、女娲的遗迹和工艺品。例如太昊陵、“活化石”泥泥狗、布老虎等。在这其中，我最喜欢的莫过于那些造型可爱、形态各异的布老虎了。

　　在我的家乡，每年三月三的朝祖庙会，在太昊陵门前的广场上随处可见卖布老虎的摊位。摊位上的布老虎造型可爱，形态各异。主要有直卧虎、双头虎、枕头虎等。它们虽造型不同，可样子却是大同小异：它们通体为土黄色，并用黑色颜料进行装饰，黑色与土黄色形成了强烈的对比，感觉十分古朴。它的身体被极大地简化了，被加工成了圆柱形，十分可爱，虽简单却又不失老虎的神韵。它的四肢也被特意缩小了，附在身上两侧，显得可爱温顺。较之圆滚滚的身体四肢虽然显得细小，但上面的花纹却十分精细，连爪子的纹路都绘制的活灵活现。布老虎身上被工人们“精雕细琢”的地方就是它的头了。头部也经过了艺术性处理，几乎与身体一样粗。在头部正中偏上是用颜料绘出的一个小小的“王”字，那字十分醒目，表现了虎王的威严。“王”字下面是那双炯炯有神的大眼睛，目光如炬，有着不可侵犯的王者风范。眼下面还有几根绘出的胡须。头部最引人注目的就是它那龇牙咧嘴的神态了，瞧那大张着的嘴中露出的颗颗尖牙，锋利无比，显得格外威武。布老虎虽经过了诸多艺术性处理，但老虎的韵味犹存，正如民间所说“不求形似，但求神似。”

　　关于这布老虎的由来，我的家乡几千来还流传着一个美丽的传说：相传在上古时期，由于经历了一场“大地震（民间传说为“天塌地陷”），老百姓死亡惨重，最后人间只剩下伏羲、女娲这兄妹二人。为了让人类繁衍下去，他们就各自寻找配偶，最终因为遍寻无人，就以滚磨为媒，兄妹相婚，结为夫妻。但又因这与礼数不合，所以他们结婚时为了遮羞，女娲就装成一只老虎，以草帽遮着面部。最终二人兄妹相婚，使华夏民族延续下来。后来，女子结婚时头上要盖红盖头，也是由此演变而来的。因此，布老虎不仅仅是普通的工艺品，它还表现了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念和敬仰，是早期人类繁衍崇拜的象征。

　　而布老虎制作时因种类不同，它的工艺也各不相同。比较常见的就是先把棉布或丝绸缝制成老虎的模样，然后再内容填充一些填充物，最后表面用彩绘、刺绣等手法描绘出虎的外观和花纹。

　　现在，我随着父母离开家乡已经六年了，在这繁华的大都市中，到处彰显着时尚个性，散发着潮流气息，我再也没有见到过家乡的布老虎，似乎他已成为我童年的记忆。但那古朴的布老虎，古朴的家乡人，一直在我的心中挥之不去。