古往今来，精益求精，钻之弥坚者甚众。先有雪芹呕心沥血，批阅十载，成就《红楼》之文学高峰；今有宁允展细心打磨配件，孜孜以求高品质，终成大国工匠。

　　然而，千百年来，以“该放手时且放手”为座右铭者亦不胜枚举。老冉以齿舌之喻告诫世人，不必过分追求至刚至强；今有上班族，暂时放下工作上的奋进，来一场说走就走的旅行。

　　然后来者走到这岔路口，定会犹豫踌躇；到底是执意于向前向上，完美至上；还是不必过分执着执意追求完美？此刻，两座高峰同样竦峙，两朵奇花芬芳依旧。

　　不必执着，不必纠结。此二者固然是双方对峙，双艳各异，但有一点不可否认：他们都很高，他们都很美。

　　精益求精、日臻完美必定是我们追求的。当杜甫身处凌绝顶，俯览众山小时，心中充满着的是这一刻豪情壮志、挥洒恣意的畅快，而在攀登之中，也必定充满了战胜困难的成就感与一点点接近希望、获得成功的.期待。这与不琢不成器的美誉何其相似。匠人切切磋磋，琢琢磨磨，精心刻琢后使玉重焕生机。

　　但事实放手，不过分执着也是可取的。尼采在半高处也能发现与山顶截然不同的美好世界，淡然平和之态尽显。美玉定要雕琢才有绝世之美？璞玉之美，难道不也夺人心魄吗？

　　我们为何又要将他们分得泾渭分明呢？之二者皆为生命之必经之历程，必有之哲思，缺了任何一个，生命之美都不完整，另一半缺少映衬，也将暗淡无光。

　　世人皆知东坡居士夜饮黄州，倚杖听涛，洒脱自在，即便面对惠、儋二州之恶劣条件，亦处涸辙以犹欢；却不知他年轻时也曾一心要青史留名，发出“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”之叹。元曲家张可久既不像关汉卿一心扑在戏曲剧本上，也不似白朴深恶功名，醉心水草绿杨。在“读书无用”的元朝，他仍有心治学，走出仕之路之意，实为可贵。

　　因此，山有双峰峙，花有并蒂香，本来同一物，何使费思量？

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