篇一：打破规则

　　听惯了人们说：“规则就是力量。”看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候往往不能成功。

　　我们每天学习的所谓的“知识”，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的“规则”可真是数不胜数，但是除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的“三角形”、“圆”、“四边形”、“一次函数”等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用“两点之间，线段最短”的知识吗?没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。

　　爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说;“太简单了”两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来……这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。

　　即使是最有知识的人，一旦被知识中的规则控制，也不会有什么作为。古今都是如此：在亚历山大大帝攻入小亚细亚后，遇到了“无人能解”的“戈第安之结”，亚历山大大帝随时了无数次，也未能解开，但他却解开了规则，用佩剑一下子把结给挑开了。

　　当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该向亚历山大大帝解开死结一样，放胆、放脑，一刀砍下去，用自己创立的思维打开成功的大门。

　　篇二：打破规则

　　世有规则。学习规则“只有付出才有收获。”;交通规则“礼让为先。”;官场规则“尔虞我诈。”;生存规则“物竞天择，适者生存。”……许许多多的规则构成了社会。若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢?

　　他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。“怎可谓五斗米而折腰?!”他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。

　　他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我才必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯?谁有他这种壮志豪情?他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的“诗仙”。

　　他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨!他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。

　　他是陶渊明，是李白，是苏轼，是…….他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。

　　打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己!

　　篇三：规则为何屡屡被打破

　　在任何一个国家，任何一个地区，任何一个地方都有属于自己的法律、法规、纪律，才能有和谐社会的存在。 但是规则的效力却远远没有这么大，在人的“奇思妙想”中，规则总是能被找到漏洞，然后就有无数的人去钻，直到把这张法律之网给钻坡，国家又再补上一张大网，来维持秩序，就是一种十分消极的手段。

　　随着时间的不断消逝，一些法律的效力就会逐渐的淡化下来。像许多比较“冷僻”的法律，就不为人所知，只有一些那种经常出现的人们耳中的法律才被人们所知晓，由此很多人做了违法的事情还不知道，毕竟除了像法官和律师这些人的职业需要，其余的人都没有这样的闲情逸致去看法律，更何况记在脑子里了。

　　篇四：打破规则

　　人生如一场游戏，既然是游戏，就会有一定的规则。

　　自古以来，“没有规矩，不成方圆”这句千年古训已经深入人心。所谓“规矩”就是一个方形的大铁笼，他将进入游戏的人一一锁在里面。

　　生活中，总是有人认为--桌子永远都是方的。甚至，到最后他们都不承认有圆的桌子。这就是他们自己给自己定的规则。

　　规则这把思想的锁可以锁住一切有思想的生物，当然也包括人。花开花落，这是大自然给花儿的规则;水往低处流，是大山给河流的规则;弱肉强食，是生态给动物们的规则。在这些规则的控制下，花儿永远不会结果，河流永远不会倒流，动物也永远不会找到新的生活方式。思想被捆住了，就永远也不会想到挣脱，什么都活在无穷无尽的规则下。

　　也许，并不是万物都会默默忍受这样的束缚。于是便有了破茧成蝶的神话。

　　毛毛虫在自己的生活中织下了一层厚厚的茧，那是用一种细细的，柔软的，若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的，这就是她的规则。

　　她埋怨，气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突破的往表示抗议。但她终于被疲劳征服了，沉沉的谁了过去，她做了许多梦。那是关于花和草的梦，是关于风和谁的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱和追求的梦。

　　在梦里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和热，得到了关于生的.勇气。当她一觉醒来，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齿把这些讨厌的丝一根根咬断，她咬破了自己织下的茧。果然，新的光芒向她投来，云间的光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。

　　原来，就在她思想开始改变的那一刻，她的背上已长出了两只粉的翅膀，她已--破茧成蝶。

　　破茧后的她是美丽高贵的，不仅仅是外表，更是精神上和内涵里的。

　　上帝给了我们思想，我们却用各种各样的规则将思想死死的锁上，这是愚蠢的。用勇敢的拼搏和坚强的信念去打破规则，突破自己思想上的茧，就一定会演绎出不一样的神话。

　　努力让自己破茧成蝶，上帝会借你翅膀。

　　篇五：规则，是需要被打破的

　　规则在我们的生活中无处不在，人们总是被要求循规蹈矩，诚然，遵守规则我们可以过得风平浪静，一帆风顺，但是，处处遵守规则却会让我们碌碌无为，一生平庸，有时候，规则则是需要被打破的。

　　春秋战国时期，赵武灵王励精图治，准备进行军事改革，富国强兵。赵武灵王效仿少数民族，将乘坐战车改为直接乘坐马匹，将士兵上战场所着长袍改为不影响动作的短衣，以增加机动性，这一改革却遭到当朝许多大臣的强烈反对，认为效仿蛮族，有失体统。赵武灵王力排众议，坚持改革。结果赵国的骑兵所向披靡，势如破竹，锐不可当，使赵国一跃而成为军事强国。

　　赵武灵王可算是打破传统，不守规则了，可他却赢得了国家的强大。

　　再看看当年法军的滑铁卢一役吧。决战前昔，拿破仑将三分之一的部队交给格鲁希元帅追击普鲁士。格鲁希元帅一生恪尽职守，兢兢业业，对皇帝的话惟命是从。结果决战之际，拿破仑指挥的法军与威灵顿的英军在滑铁卢打得昏天黑地，尸横遍野，血流成河。打得双方都焦头烂额，无力再战之时，只要格鲁希在听到决战的枪声后放弃追击，策马赶往战场，滑铁卢之役也非今天的面貌了。可格鲁希对这三个小时的路程犹豫了一下，决定遵守皇帝谕旨，继续追击。拿破仑终于在无边的等待中输了战争，纵使格鲁希在失败后表现出一切英雄的品质也回天乏术。

　　格鲁希遵守了规则，遵守了皇帝的谕旨，可他输了战争的胜利，成为了滑铁卢的罪人。

　　有时候，规则是需要被打破的，没勇气打破规则者最终只会是一个平庸的人，而打破规则却能创造出奇迹，创造出英雄。

　　规则是人创造的，打破规则则是另一种创造。正如尼采所说，我们先需要骆驼精神承载一切传统，接着需要狮子精神打破这些规则，在打破规则中创造。因此，只有不断创造，打破旧的规则才能创造奇迹，社会才会不断进步，人才能成为伟大的人。