《后宫甄嬛传》的观后感

时间：2021-08-31

　　这么多年过去看过的影视剧不少，让我印象深刻的也不少，第一步当属95版《神雕侠侣》，杨过和小龙女这对神仙眷侣着实羡煞旁人，爱情,是过程还是目的?——《后宫甄嬛传》观后感。16年的分别也丝毫动摇不了龙儿在他心中的位置，当当是责任我想无法束缚一个男子的心意吧？何况还有公孙绿萼，程英，陆无双，她们对杨过都是一往情深，我想唯一能解释的就只有2个字---- 深情。

　　苏有朋版《倚天屠龙记》也是我非常喜欢的剧，这版的张无忌不像马景涛版那扭捏矫情，也不像黄晓明版本的那样凶神恶煞。也许是导演跟翻拍热潮几度疏忽吧。在周芷若的再三逼问之下，张无忌终于开口说，对小昭是怜惜，对珠儿是感激，对芷若是敬重，对赵敏才是刻骨铭心的相爱。与杨过相比张无忌性格稍微温和贴近现实，复看下来，我越来越喜欢周芷若，还是那句话她输给运气输给命运。

　　赵雅芝叶童版本的《新白娘子传奇》堪称几代人眼中的经典，神话故事能演绎的如此扣人心弦确实难能可贵。好在最后都功德圆满飞身成仙。

　　还记得《宫》里的四爷八爷晴川么，我一个朋友非常喜欢四爷，就是雍正。说八爷那种深情太夸浮，可是当看剧中，谁也不得不感怀于中。

　　民国戏我一直看的很少，以前对民国这段历史是不太待见的。一想起来无非就是民族受辱，振兴中华之类的词语。

　　《来不及说我爱你》这部戏刚看很是纠结，据说重头感情戏都会纠结，我比较喜欢里面四少，信之。细看来信之时最可怜之人，他无怨无悔守在女主身边，以为会有精诚所至金石为开一天，岂止最终女主对他也不过是敬重与感激而已。在寻得四少后，他悄然离去。对信之而言爱情是过程，不是目的。

　　2011年其他宫斗剧分析：《后宫》《倾世皇妃》是灰姑娘童话剧，每到危急时刻，就会有十全十美的男一号出来无厘头地救驾；《万凰之王》勉强可以，但是里面的装扮太过浓墨重彩，剧情也有点天马行空。胡杏儿演技还是值得肯定。《唐宫美人天下》简直盗版越狱，哎，越狱是很成功，参考是可以的，照搬不是找死么,《凰图腾》，在办公室看同事们看的如火如荼，我瞄了几眼，看到张默演的皇帝实在丢尽皇家颜面，气势威严没有不说，还搞无厘头一身坦胸黄袍挂上去实在惹人啼笑。

　　往往喜欢一部剧便是喜欢里面某个人物，人物性格比外貌更加重要，如果结合可乎完美。甄嬛传中的十七爷很是潇洒，一曲长相守引得夕颜黯然开来。见到心仪之人哪怕刀山火海也勇往直前。笃定认为此生为她生，为她笑，惊鸿舞也只为他舞。。。。

　　对于十七爷来说，爱情是过程不是目的。

　　写到这里我又让我想起林微因，

　　一个是与徐志摩共同出演的青春感伤片，浪漫诗人对她痴狂，并开中国现代离婚之先河；

　　一个是和梁思成这个名字并置在一起的婚恋正剧，建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉；

　　另外，还是一个悲情故事的女主角，她中途退场，逻辑学家金岳霖因她不婚，用大半生的时间“逐林而居”，将单恋与怀念持续终生。

　　林徽因对于徐志摩的“你是我波心一点光”的爱最终遗弃，究竟是因为她的明智。选择一个一生的爱人，要考虑的'因素很多。多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”同时，她的理性也能使她能够游刃有余地把握着距离的分寸，让自己永远理想的存活在诗人的梦里。

　　1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好？”梁思成非常震惊，然而经过一夜无眠翻来覆去的思想斗争后，第二天他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再不提起这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白，观后感《爱情,是过程还是目的?——《后宫甄嬛传》观后感》。金岳霖再不动心，终生未娶，待林梁的儿女如己出。

　　我不知道晚年金岳霖回首往事的时候是否会有些许遗憾，这种大爱可谓前无古人，我想对他来说能遇上林美人就是幸福，过程比目的更可贵。

　　以下是另位高人所作，分析的入木三分，特引来给大家欣赏。。。。。。

　　《甄嬛传》制作分析：发型服装美艳且不乏佳作，最基本的是——不雷人；妆容变化也能贴切剧情和人物身份；编剧和导演也非常好，不灌水，不拖沓；演员的表演更是一流，无论嚣张跋扈也好，低调隐忍也罢，大多都是从从容容的，于是更能在危机事件时反应各角色不同的性格；最好的便是此剧的配乐，不会莫名其妙的欢呼雀跃，也没有恶心肉麻地故意悲催。。。

　　《甄嬛传》剧情分析：能引起观众共鸣的，当是甄嬛的奋斗。并不显贵的出身，却情商极高，聪明绝顶，明白“以色侍人，终难长久”，只有在处理后宫事务中脱颖而出，同时在感情的归依上，让皇帝离不开她，才能站稳脚跟。

　　每一次遇到危险，她都是主动出击，自己想办法解决困境，属下或者朋友的帮忙，是她的授意，甚至这些忠心的下属和铁杆的朋友，都是她平时一点一滴积累下的，最后这一切都成为奠定她成为后宫之主的力量。

　　《甄嬛传》力量成长分析：刚入宫的时候，只有沈眉庄为伴，温太医则是自小的朋友；安陵容貌似姐妹，却心有异动。装病不侍寝时得到了槿汐等一干太监宫女的忠心。探禁足眉庄时，收服了亲妹浣碧。惊鸿舞时收了果郡王。圆明园避暑收了四皇子弘历。出家时收了莫言。回宫时利用槿汐收了御前太监苏培盛。压制琪嫔时收了欣贵人。用亲生女儿胧月收了敬妃。赠以皇贵妃名号，收了端妃。嫁了妹妹玉娆收了慎贝勒。因果郡王之故收了宁嫔。

　　羽翼渐丰，怎能不强大！

　　《甄嬛传》情感成长分析：以甘露寺为分界点。甘露寺前是爱情至上的小女人，聪慧单纯，幻想着感情永不变；后得知自己不过是替身，感情幻灭来到甘露寺，在果郡王的深情感召下，重拾生活热情；回宫后，感情是一种回忆，其后所有的一切，为自身计，为儿女计，为家族计。

　　当甄嬛劝弘历娶皇后的侄女时说：“你要不喜欢，就放在家里养着，何苦为了她而得罪了皇后；等过两年，我再找个你喜欢的给你做侧福晋。”此时的她，已不知爱情为何物了。

　　《甄嬛传》人物性格分析：此剧里的人物分为三种出身：家境低下的，如曹贵人，安贵人，为出头不择手段，阴狠毒辣，没办法，从小没受过良好教育，没有大局，只有自己，所以没有战友，只能依附于人，曹贵人依附华妃，安贵人依附皇后，靠山倒了，自己也没有存身之处。出身良好的，如甄嬛，沈眉庄，受过教育，人也聪明，只是心性颇高，因为没有草根生活，所以一辈子都不会不择手段，有一定道德底线，正是那一点点的良善，得到了几个铁杆的朋友，得以渡过危机，但固执的自尊心，常令她们陷入困境。出身显贵的，如华妃，皇后，受过教育，手段高超，一开始就有很多人依附，只是没有真心朋友，这类人没什么感情，活着的目的只是为了表面的荣光，因为她们从出生就拥有这些尊荣，一旦失去，就失去了活着的土壤，所以对于她们来说，爱情也好，婚姻也罢，有了面子和权力，就拥有了一切，没有真情，自然少忠实可靠的人可用，如甄嬛所说：“只要撕开一道口子，就不愁抓不到把柄。”

　　后记：对于女人来说，感情是过程？还是目的？少女情怀之后等待我们的是什么？所有的爱情故事之所以到王子公主结婚就截然而止，大概是因为之后就没有爱情了。

　　两个人建立家庭以后，都会以部分自我为代价，得到家庭支持作为补偿。而家庭，是一个系统，考虑问题的方式不再是个人的，而是牵一发而动全身的。有了孩子以后，孩子也会纳入家庭这个系统，处理问题的方式自然与单身不同。甄嬛再次进宫后，考虑的只能是孩子，家族了。她把两个妹妹都嫁到亲王家，就是为了增加自己的权势；拉拢敬妃，端妃，欣嫔亦是如此。这便注定了她的悲剧：她今后的日子将如皇后，华妃一样，以尊荣为生了。

　　《红楼梦》中贾宝玉说：“你们这些婆子甚是可恶，未嫁人时眼睛就像珍珠，怎么嫁了人了反倒成了鱼眼睛了”，未婚时，女儿家爱情至上，自然真情流露；嫁了人了，妇道人家还有什么爱情吗，不过柴米油盐酱醋茶而已，而没有真情，何来光彩。

　　这就是东方世界的价值观。

　　其实西方世界也差不多，只是在不少影视作品里，他们鼓吹的是生活需要爱情，人性需要爱情，爱情是一切的动力。可是，东方世界中，面子比爱情要重要。有时候，我也非常不明白，现代人为何曲解了古人对生活的热情，让人的一生只依附与物质和虚华的尊荣呢？

　　最后我还想说几句自己的想法，我想每个人都有自己所执着的理想，无论什么时候都不要轻易放弃。

　　甄嬛赢得权势荣华富贵，最终失去十七爷。当十七爷饮下毒酒的时候，甄嬛的心已随之。

　　她后悔没有让少女时代那句“愿得一心人，白首不相离”坚持到底。爱情，家族，富贵，

　　荣辱等等。她终究亲手剥离自己的幸福。

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