这个世界需要你高中作文
“一沙一世界,一花一天堂,无限掌中置,刹那成永恒。”下面是小编为你带来的这个世界需要你高中作文,欢迎阅读。
“临行密密缝”,缝的是浓浓的亲情;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情,”送的是深深的友情;“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,连的是浓浓的爱情;“为中华之崛起而读书”,崛的是爱国之情……充满真的世界才是美好的!
情,这世界需要你。情,在这世界的每个角落。在中国,有一位年迈的母亲,她在灯下劳作,“慈母手中线,游子身上衣”,她将浓浓的母爱缝进衣中,伴远行的儿子出行,这是伟大的亲情。
在外国,有一个伟大的母亲,她叫丘索维金娜,她的儿子患有白血病,为了给儿子治病,33岁的她仍活跃在体操赛场上,她说:“一枚奖牌等于几千欧元,多得奖为的是多拿奖金为儿子治病。”当看到她33岁仍在体操赛区场上奋力表演的时候,你是否会心生感动?是啊,这是伟大的亲情,它足以感动任何人。
情,在这世界的每个时代。在中国古代,当廉颇多次侮辱蔺相如时,蔺相如的一句:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。让廉颇无话可说,因为怀有爱国之情才让蔺相如有如此胸怀,也正因为有爱国之情才让廉颇负荆请罪,才会有“将相和”的千古美谈。在现代,有中国近代力学之父钱伟长。当他大学选修历史学后听说“九?一八”事变。他说:“不学历史了,学造飞机大炮。”为的是保卫祖国。钱老留学毕业后,放弃了美国的富裕生活,投入到祖国建设中,他说:“我没有专业,国家的需要就是我的专业。”也为爱国之情,让他弃文从理,让钱老成为我心中的英雄。
倘若没有情,世界又会是怎样一番景象?出行的游子身着破烂衣服,饥寒交迫;丘索维金娜的儿子因无钱治疗而离开人世;国家因廉颇、蔺相如的自私而日益衰败,最终国破家亡;钱伟长留居国外,享受优质生活,没有情,世界将毫无生机,人活着将毫无意义。所以,情,这世界需要你,是你让人互相帮助,让亲人互相体贴,让爱人互相关爱,让世界充满温暖。情像灿烂的阳光照耀着万物,像清净的流水滋润着万物,像柔和的春风抚摸着万物,情穿过岁月的风尘而历久弥新,越过历史的长河而亘古不变。
情,这世界需要你。
许多人常常“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,觉得在这个浩海之中,自己如蝼蚁一般的生命可有可无。这种想法大错特错,相反,这个世界需要你!
这个世界需要你,需要你的雄才大略。千古帝王秦始皇凭借他的雄才大略消灭了一个旧时代,开启了一个新时代,创建了一套系统完整的中央集权国家制度;又“废封建,置郡县”,继续开疆拓土,为后代的帝王树立了“天子经略,诸侯正封”的好榜样。
这个世界需要你,需要你的敢为人先。中国民主革命的先行者孙中山先生为了解救国家民族于危亡之中,敢为人先,不断探索救国之路,先后创建兴中会和同盟会,发起并领导伟大的反帝反封建的辛亥革命,推翻了两千多年的封建君主专制统治,使民主共和国的观念深入人心。
如若没有这样的“小”人物,没有千千万万的个人,没有“你”,又怎会有我们现在如此繁荣昌盛的中国?
这个世界需要你,需要我们贡献自己的一份力。我们身处社会,在接受社会给予我们的各种服务时,我们也要向社会回报,对社会负责,贡献自己的一份力。这是我们每个人都应该具备的品质。
这个世界需要你。佛曰:一花一世界,一木一浮生。也许我们曾觉得自己如沧海之粟,天地之蜉蝣,不值一提。然而智利的诗人聂鲁达说:“一粒沙里藏着一个世界,一滴水里拥有一片海洋。”在浩瀚宇宙中,我们宛若恒沙微尘,虽然渺小,却也自成一世界。当我们周围的同伴陷入痛苦,悲哀,困难时,我们可以为他们带去快乐,用温软的话语缓和他们的痛苦,在他们失望时给予他们勇气和信心。对于我们的亲人,朋友,爱人,我们不可或缺,甚至是他们的全部,所以这个世界需要我们,需要你。
这个世界需要你。如果没有清洁工人在风吹雨打中日复一日地辛勤工作,又怎会有我们这个城市的干净美丽?如果没有老师几十年如一日在讲台上给我们传授知识,又怎会有如今的我们高官厚禄,在职场中挥洒我们的才智?如果没有一滴水,何以有海洋?如果没有一棵树,何以有森林?如果没有土,何以有大地?
别再以为自己微不足道,即使那一举手,一投足间的光辉如萤如豆,但交汇成光的海洋,也应该有贯日白虹,骀荡春风。所以,请自信起来,这世界需要你。
“需要”是价值的体现,被需要往往还意味着责任。假如每个人都知晓自己是“被需要”的,可能世界上就会少了许多戾气。试想一下,河北的车手李启铭,陕西的钢琴家药家鑫,假如都知道自己作为一个人的责任,是不是就会避免出现令人发指的悲剧?电影《最爱》里,赵得意与商琴琴身染热病,生命随时可能终结,但一场彻骨的生死恋让他们有了活一天就要美丽一天的愿望,两个不久于人世的人,可以穿上最漂亮的衣服遍撒喜帖,互相的需要让他们有了生存的勇气。
世界就像一部伟大的机器,每一个个体都是这部机器必不可少的零件。我们不仅要明白自己的价值,更是得正确寻找自己的位置,合理地估量自己的`价值。中国的诗人说“天生我才必有用”时,往往已经怀揣着愤懑,而其实这愤懑往往又来自于人生价值的偏移。假如宋徽宗赵佶仅仅是一个天才的画家,不仅不会把自己的人生和江山社稷搞得那么不堪,还自会万古流芳。在大宋江山的话语体系里,皇帝当然是比画家更“被需要”的角色,但是赵佶的艺术家头脑中承载不了这么多的需要,所以他被“需要”击垮了。
上至国家社会,下至班级街道,也都应是一部机器,这部机器能否运转自如,则要看决策者能否使每个成员都感受到自己的“被需要”。某知名企业曾有一个登上哈佛管理学院的案例:该企业的生产线,凡有因人而变的改进,如哪道工序不合理,员工提出来而被采纳,这项革新就会以该员工的名字命名。需知这种改进往往小到一颗镙丝钉的长短、位置这样的细节,在整个的工序中或许原来微不足道,但这一制度激励了员工,让他们知道,即使现代企业拥有如此庞大缜密的生产线,一线工人的创造性仍是珍贵的必需品。
“一沙一世界,一花一天堂,无限掌中置,刹那成永恒。”这是英国诗人布莱克的诗句,经由徐志摩翻译,即拥有了东方哲学的空灵神韵。一粒沙子里藏着整个世界,一朵花尽管不起眼,却是蝴蝶的天堂,这难道不是说出了人生最大的机密吗——不管你是富有还是贫困,机巧或者驽钝,你就是一个世界,世界需要你。
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