大凡物之有情者，皆受之恩而必思其报。

　　脱叶零落而得其根本，遂入其土，碾其肉，化其髓，以滋其土而得其根本，古人嘉琪能行如此，故赋词以誉之，其辞曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　滴水亦有图恩之心也。若夫彭泽是水者，彭泽之所为孕也。其行迹也，日出而发，飘乎而上者久万丈，聚而为云，冯风而走，覆而雨之，跳珠而入大江焉。

　　其于人也亦然矣。夫人为动物，为物之长。万事感其心，必也图而报之。至于力不足而不得用，必也谋思他道以事之。

　　然人之于物也，或以他为。其既得之，则尽享之，曾不思其本。此若饮其水而不爱其源。饮水而不惜其源，终苟免而失其源头。是谓：“处其福而不知焉。”洎其所失恨其爱之甚晚。世间之人，有得而用之者，天下昭然，然能终而惜之者，四海之大有几人欤？

　　尝吾之幼也亦如此。吾尝读书轩中，不知惜之而思外嬉，固坐终日而无所得；无偿饮汤家中，大母灌之，而余也不知惜而倾之。曾不知负道之白丁，卧涂纸饿殍。

　　始吾之背井也，方十八耳。壮志填膺，欲遍迹天涯，以广闻博识。他日倚马，必反而扶之。

　　然比及二年，则寝而难安，坐卧不用食之而难以下咽也。复二年，则惶惶然如风散之浮尘，飘飘乎而无可寄托也。无奈之此，故浸身官牍以忘箪食，终日而不出焉。以为可以脱身于愁也。焉知一旦有隙，则迤迤步于中庭，乡绪缕缕，如大江之水，滔滔乎而不知其所绝。虽口中无言，然眼中以流泪，心内已成灰。使吾形不病而已悴，心未老而先衰。久之则内销肌骨三病交加，案牍无绪。呜呼！千金纵买相如赋，脉脉此情谁相诉！

　　夜之所梦，非亲即故。

　　一日，熄而寝焉，辗转反复而不得眠。乎恍然见一户外，僮仆欢迎，稚子迎门，爱妻扶老而伫。携妻子而入径，引壶觞以通酌。策扶老以登高，攀爱子而远眺。云悠悠以流憩。风飘飘而抚襟。木欣然而向荣，圃清兮以田植。喜爱子之稚帖，乐书琴与举案。忽訇然以巨响，咸舍我而遁影。唯觉时之枕涕，失向来之欢欣。

　　吾之离故也，去今三十有九矣。闻汝为吾户之首，又以绅闻之，望子代为传言。余别无所求，但请探访。价目年老婴病，内人操劳，请告之以常憩；犬子幼稚，代为问安。记访后鸿雁以信以告余慰。弟不胜感激。