【精选】高三作文集合5篇
在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的高三作文5篇,欢迎大家分享。
所以就算不记录下来,有什么不好的地方的,对不对。
而且在当时我们问的那些问题,他也从来都没有真的想过要回答,只是一直碍于面子不好意思拒绝罢了。
从来就没有一个人真的把这一切当成英文是,所以一直以来他们都在假装,也成了一种习惯。
或许时间长了之后这样一种现象也是非常的容易解释的。
但是这些就要看的些主体他们到底愿不愿意去解释了。
然后时间停留在这里。
你从来不用去思考什么。
还是说,那些过程,你根本不用去思考,就在这几天,做出了一个潦草的决定。
但是这个决定什么都不能说明。
还是说,她们的传言,本来就很多。只是你不能接受而已。
其实很多时候我也想不明白,这到底是因为什么。
我们也不知道,她们以什么理由,把我们名正言顺地困在这里。我们以为的人情味,或许没有那么多,但实际上,它也没有那么缺乏。
尤其是在你身边发生的那些事情。
总有一天,你应该想得明白。
何为说,将自己想要表达的,用嘴,通过声音的形式传递出来便是说,既然有说,便有多说与少说之分,也有说得有用与无用之别。
说得再多,若无用,不如不说;说得再少,起画龙点睛之效、字字珠玑,也抵得过千言万语。善叫的狗,若它事事都叫上两声,却没有实际作用,主人听多了也会嫌它烦。相反,不善叫的狗,只在关键时刻叫上两声,主人也会喜欢它的安静;人也如此,多话,却总说一些不着边际的话,人们也听不进心里,而言简意赅的人句句说到人的心中,说得关键才有最大的用处。所以“狗不以善吠为良,人不以善言为贤”便是我我所支持的。
说,是人类交流语言的方式;说,可以让你更好的与世界接触;说,也会令全世界更加了解你。
从说,可以看出你的很多,说的技巧,也从侧面展示了你的性格。古人有言:多说无用。能说,便要说出自己的价值,没有价值的语言没人会喜欢。
善说,便注定你是一个开脱的性格,很多人都会被你的言语带着走,若你的语言对他们毫无价值意义,他们听罢也就笑笑过去,你自己又受得了这种无意义的听众与那众人离去时的嘲讽吗?有说,我们就要体现它的价值,因为我们从不说毫无价值体现的话。
人说得有价值,才显得伟大。刘备身边的智者——诸葛亮,一代伟人,总在关键时刻说出关键的方法,不拖泥带水,于无数次中化险为夷,他的说是有价值的,所以成就他一世伟人的身份;大宋奸臣——秦桧,他的语言毫无价值可取,害了一代忠臣岳飞,甚至使整个大宋一起灭亡。有价值的言辞、无价值的言辞,成与败。两者间可说是毫无瓜葛,却又有千丝万缕的牵连。
语言的价值与我们紧密相连。我们用有价值的言辞去衡量这个世界,它便无限的大,;去装饰这个世界,使它无限的美;去引领这个世界,以高昂的姿态走向未来。
成败尽在言语中。说的话有价值,人才有价值、人生才显得有价值,有价值的人生才更强大,才能在未来的路途中走得更遥远。有价值的语言是一个方向标,它带领着我们走上正确的成功之路。有语言的人生才够完整,有价值的语言构筑了我们精彩的世界。
成于说,败也由说。说的是千言万语,谈的是恒古千年,无话不说,无物不谈,说的价值尽在言辞间流转,细细地去品,深深地体会。
说的价值,由我们决定。我主张“多说无用,不如言简意赅”。
熙熙攘攘的世界上,万物都来回奔走以追逐自己以之为乐的生活。而拥挤的人潮之间弥漫着对宿命的抗拒,人们随即开始了对另一个问题的思考——如何活着?
怀揣着向往的人们形形色色,他们追求的行走于世的方式也各有千秋。然而,人们的目光总会聚集在同一个方向,那便是人生。
无论如何,你我都是人生的信徒,我们也都是以朝圣者的姿态面向自己所追逐的生活。
周国平曾言:世界上有多少个朝圣者,就有多少条朝圣路。
诚然,朝圣的道路上并不拥挤,我们又为什么一定要去涉足人潮汇集的地方?如果足够果敢,自己就会是自己的信徒。
所谓朝圣者,是愿意虔诚地度过生命也不忘追寻所爱的勇者。
我想走一走古石板的小巷,那即使身处忙碌之中无法摆脱,也会每天想想它的所在之处,为了到达而极力完成手头的纷杂。
我想找到一只红白相间的海星,那即便潮起潮落,海风刺骨,也愿意从沙滩的一头走到另一头,低头寻觅一只搁浅的小海星。
因为我是人生的朝圣者,而它们,是我必经的朝圣路。诚然
,我不只是一个朝圣者,脱不开太多其他的纷扰,但只要是想要面向自己热爱的方向追逐的人,就一定能在烦乱之后继续前行。
有人说,所谓信仰,不是因为有意义才去相信,而是因为人人都相信,这才有了意义。
然而,虽然每个人都可以成为人生路上的朝圣者,但并不是每个人都在朝圣的路上。
有的人是精神荒芜的已亡者,乐此不疲;有的人在背离本心的路上,举步维艰。“其雨其雨,杲杲出日。”生活不会背叛它的信徒,同样,只有虔诚的热爱才是通往生活的康庄大道。
朝圣者虔诚地相信着上帝的伟大兼爱,这才有礼拜的圣歌之后内心的轻快和满足。而大多数人没有教会的信仰却依然得以享受内心的盛宴,岂不正是对生活抱有同样的感激与虔诚?他们像朝圣者一样来到世上,追逐着引导他们向前的那一束光,簇拥着自己热爱的生活,向阳而生,踏歌前行。
如何活着?
怀揣着向往的帆,向地平线上的红日缓缓靠近,晨钟暮鼓,享受离它越来越近的每一轮朝夕。
像已经踏上朝圣之路的朝圣者。
坚定,满足。
世界上有太多太多温和善良的人以自己最想要的方式活着,我的人生经历比较的浅薄,没有经历过太多的波折,一直都是如此平静的生长着。但是通过与社区的一位阿姨的相处,我开始发现自己的问题,我其实一直都在逃避任何一切我不想干的事情,即使是帮助别人,也是从自己的角度出发,是否能得到一切什么可以值得我去帮助别人的东西,那样的善良是不真实的。
戴阿姨平时都是一脸温柔的'向路过的邻居问好,今年五十七岁的她无儿无女,跟着一群么有子女的老人一直生活,而且那些老人还需要戴阿姨的照顾,戴阿姨一直经营着这一家小小的给老人关怀的小房子,这个房子没有名字,没有鲜花,但是却拥有很多的欢声笑语,戴阿姨一直都很辛苦的 照料着这样一群老人,我看过民生记者对戴阿姨的采访,这是一位普通的女性,这是一位伟大的女性,十年,改变了很多梦想,改变了很多容貌,改变了很多初心,但是这十年来,戴阿姨的梦想一直没有改变,一直致力于慈善,初心也一直牢牢的记在心中, 跟戴阿姨善良的那一群人是这个社会最美丽的人,谢谢你们。
那是我身边的事情,也是我第一次看到新闻知道戴阿姨的不平凡,她把自己的事情放在了身后,想到的是那一群比她更可怜的无儿无女的孤单老人,社会上来了很多的捐款,戴阿姨都是婉拒,谢谢你们能用金钱来支持我正在做的这件事情,我们感受到了各位的善意已经足够了。
家里有不良少年的,家长们都会带孩子们来无名小房子,以身作则的告诉小孩子人生当真的许许多多的人生道理。
我便是被改造的那一个人,阿姨告诉我其实每个人都是善良的,他们可以选择善良,即使他们以前不够好,只要是能回头,一切都是值得的。
我想自己可以选择善良,像戴阿姨一样当一个对社会有用的人。
时代在发展,小学生的作业也变得五花八门了,近日更是有要求小学生拟写关于苏轼的研究报告的作业出现。更令人诧异的是,他们竟都在大谈苏轼的心情曲线,亦或是有关苏轼的旅游品牌价值,在我看来,这种作业实在脱轨于孩子的现阶段成长,太强人所难。
这些不可谓不鞭辟入里的研究报告,难免会引起人们“代笔”的猜疑,在我看来,不管这些报告是否为代笔之作,这项大难度作业本身就极有可能会促使小学生请人代笔。而事实上,这项作业的设置也不合情理,大学生写此类研究报告都需要绞尽脑汁,又何况这些心智尚未成熟的小学生呢?于此看来,我想反问,这项作业没设置的意义何在?是考验小学生的人际关系吗?
设置作业的校方本身考虑欠周,也给孩子的心灵成长带来极大伤害。这些垂髫小儿,本应天真烂漫,无忧无虑,而校方却强行在孩子成长中添入一些成人因素,实属拔苗却丝毫未助长。人的成长本应是循序渐进的,但校方此举毫无疑问缩短了孩子的成长周期,很大程度上,会造成孩子的性格缺失,仲永之父之举一直让人深感痛惜,难道还要让历史重演在这样一群孩子身上吗?
无独有偶,上海举办的“我的传家宝”征文大赛,不少小学生都想到谈传统美德,然而落笔却是自己摔坏的铅笔,如此,反而文不成文。在我看来,这大概也是教育的一种缺失吧,将优质等价于高立意,缺乏了真诚,更徒增了许多俗套。语言就报告事件一样,不仅背驰了育人宗旨,也酿成了一场撒谎危机----使孩子书写一些无关自己经历的东西。
如今人人大谈“精准”二字,我认为育人也需精准。而今真育人,首先要调整现有的教育方式,应让教育与所遇之人相契合,对于孩子更应着重于开发孩子的创新思维,挖掘出孩子的可贵天性,如此循序渐进,方能培养全面人才。
所以,我们应为此努力,让所遇之人茁壮成长。
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