古之志向高远者，常曰：“达则兼济天下”。可原野上的古树却让我们看到另一种风采；春承鸟巢，宁可失去光华；夏铺绿荫，哪怕果实被摘；秋听风语，不泣落叶纷纷，冬任雪妆，纵然寒气森森。达则兼济天下，可倘若“济”是有代价的，你是否依然无悔？想不到树品之高，竞超凡脱俗。

　　所幸万物之灵，终究不甘其后。巴金历经“文革”浩劫，本应苦大怨深，却依旧不安安逸生活，顶着争议非难，成就《随想录》，希望解放思想，启迪后人；企业家陈光标一入汶川，二闯玉树，甘冒生命危险抗灾救人，投入大量财力、时间，捐款千万，甚至屡受人误解，抑或别有用心者的攻击，却始终一笑置之，不改初心……我们都应庆幸：当代，我们人类之中也有自己的“参天古木”。

　　有许多人或许费解，明明可以安居享受，奈何如此折腾？敬佩，却不愿学习，恐怕是当下人们的普遍态度。是的，只有大树自己自然明白：这是我们的责任，我们理应无怨无悔，甘以己苦成就天下人之乐。但旁观者眼中，却愈发困惑：我们为什么定要有这样的责任心，舍己为人？所以依旧只是赞颂，却不愿身体力行。是以陈光标等“中国的脊梁”的光华虽然灿烂，但却依旧孤独。

　　达，为何要兼济天下？

　　树，为何昂然挺立，无悔无恨？

　　人生于世，依托于世，向社会所索取的无可计量。大树昂然独立，历经风雨二不倒，不正是因为它深深扎根于大地，深得其养分补给吗？若无土地，树苗何以生长，更何以迎击狂风？季羡林老人，少年孤贫，几乎饿死；青年游学德国，深受德国教授钟爱，学识大多成于此地。中国给予其恩，的确远少于他人。但战火纷纷之日，他依旧以赤子之心，放弃德国的厚禄，回国效力。纵在中国屡遭苦难，从少年到中国，贫困委屈。却依旧不弃祖国，犹记得：“是中国大地养育了我几十年”，感恩回报，不离不弃。何况生于盛世，深受社会隆恩的我们？

　　可喜的，是今日社会，乐于奉献乐于慈善的“大树”者确已愈来愈多；但可忧的，却是近来“诈捐门”等丑闻的日益增多。无论有心，还是无意，这棵“大树”上必是已受“蛀虫”侵蚀。不禁想起，陈嘉庚先生捐办厦门大学时，宁愿自己住着破旧的小楼，仅能以水果糖和白开水招待来宾，也要把每一分钱划给学校建设。真让人慨叹：只有真正懂得自己的责任，只有真正感激大地的汲养，我们的大树，才能真正不为名利，不计得失，才能托得起更大的鸟巢，经得起更烈的风雨。

　　常常敬佩敢于负担社会责任，济民水火的贤者，常常担忧近来风靡的“出国热”，不知能有几人归来，报效国恩，常常看着周遭同学，想想我们成为参天大树的日子。相信终有一天，我们都会明白“取之于斯，报之于斯”的真心，无怨无悔，绿荫千里。

　　【简评】：层进式地论证，一点点剖析大树参天无怨无悔背后真正的原因。