重庆高考满分作文
在日常学习、工作和生活中,大家对作文都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的重庆高考满分作文,欢迎阅读与收藏。
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉,孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理,并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而,我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异,因为儒家文化经过历朝历代的变更,与孔子原初的思想产生了很大的出入,在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕,担负起治国平天下的责任,强调统治者为政以德,主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政,富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源:孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中,“闻道”难,“知德”不易。《卫灵公》记载:子曰:“由,知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”,可知,孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现,至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为,真正“知德者”很少,这就说明,孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义,当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过,人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年,积累了不少的经验,一个“悟”字,浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红,暮看花落树还空。苦将花比人间事,花与人间事一同!”
中年,没有了年轻时的肆无忌惮,却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉,一个人走,一个人停,一个人流浪;一个人哭,一个人笑,一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后,渐渐懂得,所谓的天真,总是磨砺不够;所谓的成熟,只是比别人少了一种浅薄。
秋菊,在待尽生命的最后一刻,选择供人采摘,供人用作茶饮;秋叶,在戴上枯黄的面具时,毫不吝啬地化作落叶,给予大树养分;秋雨,虽然没有夏天的雨那么暴烈,但它诗情画意。秋是惹人的,给寂寥的天空增添一抹绚丽。
“解落三秋叶,能开二月花。”古人对于秋会有不同见解。秋天穿着两件衣服,外套是普通的,略带伤感,给人以凄凉之感;里面则穿的尤其华丽,让人感觉十分喜悦。古时诗人多用伤感的笔调来描绘秋,却不知在如今秋更多的是给予人以惊喜。
“日出而作,日落而息。”当太阳照射在刚刚苏醒的大地上,一切总会是那么美好。露珠在小草上摇曳,花朵恰好静静绽放。这时,人们房顶上冒起缕缕炊烟,阵阵微风直袭脸庞,没有了世俗的纷扰,有的只是小山村应有的和谐与宁静。小桥下的流水“哗哗”直响,鱼儿自由自在地嬉戏,站在桥上不禁想起马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”时间如果能静止在此刻,不知该有多好。
秋的喜悦,就是收获的喜悦。秋天是收获的季节,又是恋爱的季节。耕耘后的硕果是香甜、可口的,农民们用辛勤的汗水换来了秋的收获。活不在于多,而在于精;情不在于浓,而在于久。朦胧的恋爱是人所向往的,秋的惬意意是海誓山盟的诺言。秋的渲染是蜕变的过程,给人以清新,明快的感觉。
从未走出大山的儿童,依偎着爷爷奶奶,呢喃细说纯真的悄悄话,静静地,夜晚时分的村庄都是安谧的,天空中满满的都是星星,一眨一眨,好像在对人们给予最好的祝福。如此优雅的环境安抚了人们忙碌了一天的疲惫,没有忧伤,有的只是对于美好未来的向往。
总之,秋会给人带来心灵慰藉,天法用过多华丽辞藻描绘秋,或许,更能体现秋的.真实。学会欣赏秋,享受秋,用心倾听秋的每句情话。与其对尘世的扰乱耿耿于怀,还不如静下心来去感受秋。
如同久旱的土地渴望雨露,城市中越来越多的人呼唤着最质朴的关爱。可是面对日新月异的城市,太多人的内心被不断膨胀的自我填满,无法给别人留出位置,看似被科技缩小的距离,却被人与人之间的另一道门阻隔。
当毒奶粉、毒胶囊和地沟油泛滥时,公众的良知与底线一次又一次地受到挑战。这就如同那个游客,把装有碎玻璃的垃圾袋留给一无所知的清洁工,如果锋利的玻璃碎片划破清洁工手指,它也同时划破了脆弱的社会责任感,怎能不让人心鲜血淋漓?
我开始搜索那些记忆中的片段,企图找寻一些温暖与安慰。
我想起某个酷热的午后,我正焦躁地等待着电梯。这时,一个步履沉重、衣服早已被汗浸透的搬运工背着一台冰箱来到我的身边。我往旁边挪了挪,并未有太多的同情,只是为几分钟后挤在一个电梯里难以忍受的汗味担忧着。电梯终于到了,出乎意料的是,搬运工并没有与我一同上电梯,而是让我先走,他等下一趟,因为他担心自己上去之后电梯太挤而没有了我的位置……这只是生活中一件微不足道的小事,不过,在这个越来越拥挤的城市里,可能是平日里见惯了人们乘坐电梯时蜂拥而上的画面,可能是习惯性地认为很少有人心里还装得下别人,所以,那个素不相识的搬运工便一直留在了我的记忆中。
我还记起瑞士一个风景优美的小镇。每年春天,世界各地慕名而来的游客无不醉心于它美丽的街景。其实,这样的美丽源自小镇每一户居民心照不宣的秘密——镇上每户居民家里都种着各式花草,而且所有的花草都是向着街道开放的,也就是说,花草的主人无法欣赏到自己的劳动成果。当心存疑惑的记者询问一位居民,为何将花草种给别人看时,这位居民说,我欣赏了别人的风景,也要为别人装点风景。原来,小镇的美丽不仅仅是花团锦簇的繁华,更是心中装着别人的可贵。
梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》,朴素的书名留给人们深沉的思考。当利益成为唯一的价值标准,很多人把信任、关爱与责任都当成了交易的筹码。当人们因为心灰意冷而随波逐流,最终变成所谓的“精致的利己主义者”时,我们更需要在拥挤中为别人留一个位置,找寻正在失去的信任、关爱与责任。
这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安,我的身体极度不适,但我没上医院,因为前几年有位算命先生告诉过我,我命绝今年,如果挨过了今年,还有几百个日日夜夜。
经过深思熟虑,我还是选择上街让人打死。
这些年,我愧对人类,把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡,我有十几幢别墅,而且每一个都养着“小蜜”,我怕光,更不敢走在大街上,“老鼠上街,人人喊打”嘛,我现在终于认识到自己的错误,就让我的死来向人们陪罪吧!也许后来“鼠”作个惩戒。
一个小时、两个小时过去了,可是没有人喊打,连看都没人看我一眼,我慢慢地走着,等待着死亡的降临。
我挡住了一个花枝招展的小姐,我想让他大喊大叫,让那些“英雄救美”的人把我打死,我搂着她的腰说:“我要非礼你!”
那位小姐不但没有喊,还报我一个媚眼说:“看你这派头,不是大款就是大官,我傍你。”
往日听起来的甜蜜的话,今日听起来如此的刺耳,我丢开她,抱头鼠窜,我想这就是她期望的吧!
我跑远了,她还在不停地问“电话多少”……
对面向我走来一位老太婆,我想她年龄大,社会阅历丰富,一定能认出我是一只“老鼠”。
可是她与我平静的擦肩而过,我忙抓住她的袖子说:“难道你认不出我是只老鼠吗?”
你是“老鼠”与我有什么关系?现在街上贼眉鼠眼的人多着呢!别烦我,我还要去买菜。她袖子一甩,像年轻了许多似析,飞一般地走了。
怪哉!怪哉!是我的认识错了呢,还是他们另有期望?
突然,我眼睛一亮,对!警察有枪,像花生米那样,只要一飞过来就行了。
我来到一个警察面前说:“警察同志,我是一只‘老鼠’,你用枪把我打死吧!”
那警察见了我,“啪”的一声就立正了,“局长好!”
“我不是局长,我是老鼠。”
“你是局长,两年前你还同我们王局一起吃饭。”
“你们王局也是只老鼠。”
“你们怎么是老鼠呢?你们是老鼠,那我们就是老鼠的儿子、孙子,以后请你在王局那里多替我说说话,我的名字叫‘向上官’,电话xxxx。”
我慢慢走在大街上,心里乱到了极点,这个社会是怎么了?怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢?
我仰天长叹:“谁来杀死我这只想死的老鼠。”
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