今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元,明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征,都取得了胜利,但并未对北元形成致命的打击,不断骚扰明朝的边境。洪武二十年,朱元璋又一次下令远征,蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人,是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人,他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会,朱元璋同意了蓝玉的请求,给了他右副将军的位置,主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守,纳哈出率二十万军队投降明军。洪武二十一年,蓝玉带兵远征北元,脱古思帖木儿丢下军队逃走,元军投降,北元灭亡。
好词:明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。
我欣赏的句子有:其实他采取这一政策是可以理解的,毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家,亲戚都被拉去吃牢饭,此仇实在不共戴天。这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他,脸上露出欣喜的表情,还大声呼喊,很快,更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。
实现理想之后的蓝玉任意妄为,让朱元璋再次挥动屠刀。
抱着应付公事的心态,毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》,不得不承认,我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏,我被故事情节深深的吸引住了,当小简爱被斥骂的时候,我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光,或者在她的眼中,这所谓的同情是对她的蔑视,她不需要,童年的悲惨遭遇让她反感,也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现,让她学会了改变,但在闲暇之余,我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷,我不禁为她欢呼,当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时,我被她的选择所感动,当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候,带给人们的不仅仅是感动,更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程,她的心灵矛盾和内心冲突,她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求,将女主人公的热情奔放,藐视习俗,追求解放的个性,表现得淋漓尽致。
从简爱的身上,不得不对今天的生活报以庆幸,相比较而言,我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗,无论是从精神上还是生活中,简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模,是当今社会的典范。
这个暑假,带着好奇心,我翻开了《简爱》这部小说的第一页,便欲罢不能,真是一本值得回味的`好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特,以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富,在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合,在很多人看来,那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质,而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽,那么迷人,但她值得让人细细品位,并且随着时间的流逝,越发吸引人,越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟,更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人,眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情,回到他的身边,去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻,但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情,更获得了人们的祝福与尊敬。
这本书伴我好多天了,一直没看完,今天,我终于翻过最后一页,读完了这个情节曲折的故事,我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》是被誉为“英国小说之父”笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的远大理想,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中历经无数险情,后来整条船在太平洋上遭遇不幸,唯有他一人奇迹般地活下来,并来到一座荒岛上,开始了寂寞的生活。
他从绝望中得到了生命的启示,在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年,与孤独为伴,克服了常人难以克服的困难。他曾与野人斗智,也曾与吃人的野兽斗勇,他是多么英勇啊!
生活就像是一幅画。有的人画出了春天的生机,夏天的绿阴,秋天的丰收,冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的干燥,秋天的凄凉,冬天的悲伤。画的内容如何,全取决于画画人本身对生活的态度和观点。鲁滨逊那种对生活的不断追求,向往都源于他那对生活的无比热爱。
如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否去珍惜呢?甚至还有人会去轻生----竟然会有这么可悲的想法。想想鲁滨逊,他为了生存下去,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着,奋斗着。而对于那些人们,我不知道他们领悟到了些什么。生命中是存在着千千万万个困难,但也存有许许多多的精彩和幸福。我们应该试着去体会,去挖掘,那样我们才会得到更多,懂得更多,才会去珍惜现有的生活。
我的生活不会像童话中的公主一样快乐,有着数不胜数的佣人,什么活都不用干;也不会像富翁一样有钱;也不会像才女一样有智慧。但是,现在这样普普通通的生活我已经很满足了,因为那些令人向往的都只是幻想而已。只有不停地努力创造着,才会让生活变美丽------
读了《鲁宾逊漂流记》后,我深深的感受到作者丹尼尔·迪福有着极不寻常的经历,本应成为教士的迪福,在21岁时思虑再三决定“下海”经商。此后他就投身与商业,参与政治神之间谍活动,还写文章办刊物,还曾周游欧洲列国。他一生的此事业大起大落,忽而发财,忽而破产,一时受国王器重,一时被捕入狱,但他从不气馁,屡战屡败。60岁时,他开始动笔写虚构小说《鲁宾逊漂流记》,却出乎意料的大获得成功,数日后就推出多部作品。但在《鲁宾逊漂流记》中,作者不仅加入了自己的经历,而且对主角鲁宾逊添加了神话色彩。合作者一样,小说的主人公鲁宾逊是个永不疲倦,永不安生的行动者,是当时不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物。他不屑守成,倾心开拓,三藩五次的离开小康之家,出海闯天下;他理志明达,勤于劳动并善于劳动。他遭遇沦落掉荒岛上以后,不作叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服,把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪多年多年,历经千辛万苦,终于获取了一笔客观的财富,完成了他那个时代典型的英雄世纪的创业历程。
学习《弟子规》,仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母,是父母生育了我们,养大了我们,没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话”亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。“它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,都要尽做人的孝道,尊敬父母、亲人,不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬,又怎么能去爱别人呢?
俗话说:善有善报、恶有恶报,一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦,那么他的孩子都会看在眼里,有一天他的孩子还会去学习,自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说,有个老人年纪大了,双手经常哆嗦,他的儿子儿媳嫌弃他,有一次吃饭的时候,老人打破了一个碗,老人的儿子儿媳非常生气,对着老人发了一顿火,从此之后,让老人用木碗吃饭。有一天,这对夫妇发现自己的儿子在玩木头,就问儿子在干什么,儿子说在给他们做碗呢,等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到,我们的和谐社会才是可以期待。
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