《三体》摘得了世界科幻的最高奖项——雨果奖。整个故事大气恢宏,天体物理知识与曲折的情节完美结合,看完让人大呼过瘾的同时,也会掩卷沉思。以下是三体读书笔记,欢迎阅读。
《三体》也就是《地球往事》三部曲,前段日子总算看完了,震撼之余一直想写点什么,总是不知道该从哪里说起。
三体1的主角自然是叶文洁,这个文革时期目睹父亲惨遭批斗致死的天文学家,因缘巧合下进入红岸基地后,明知三体星人对地球不怀好意,仍然坚持发送地球坐标,从而导致地球暴露,三体人入侵开始,整个故事由此展开。第一部更多的是各种叙述故事的前因后果,对文革虽是略提一笔,但不难看出作者的态度。叶文洁的思想行为难道不是被时世影响改变的吗?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我还是很欣慰地看到她其实只是想借助外星文明改造地球改造人类,而不是仇恨地要毁灭地球。一个人要做到以牙还牙总是十分容易,要以德报怨就相当困难,所以孔子说的以直报怨,其实也只是裹着棉布的匕首而已。
三体2让我印象更深的人是章北海,这个面对三体人入侵,人类科学研究被阻断,战争基本无胜算的可能,却仍然要履行战斗职责的军人,竟然从一开始就抱着必胜的信心,你不得不对他投以尊敬。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败,从一开始就已经定好目标做好计划,那就是劫持飞船逃离地球,为人类文明保存希望的火种。
是的,最终他成功了,这时候,你再回头去看他为自己的计划而实施的谋杀,你又会如何评价呢?如果谋杀是错,为人类保存希望是对,那他这么做到底是对是错?对错可以相抵吗?我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择,如果你更看重法律,那他肯定是错,如果你更看重意义结果,那他也许是对的。我觉得评判他还得注意最后的一个细节,章北海劫持飞船逃离地球,有两艘飞船追击,在这个过程中,地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭,他成了英雄,但是面对逃离地球,三艘飞船无法满足所有人的生存,最后时刻他不得不再次作出决定攻击其他两艘飞船,因为他明白,只有这样人类文明才有延续的可能。但他晚了一步,另一艘飞船率先发动了攻击,死之前他说了一句,都是一样的。也就是说,他觉得没什么比延续人类文明更重要的了,总是要有人牺牲的,那谁牺牲其实都一样,包括他自己。从这一点看,我最终尊敬他理解他。
首先我要感谢本书作者的产出和推荐人,让我度过了两个本是耗费而无创造的夜晚。完全是一种新的题材阅读。现想想外国有很多巨匠级别的科幻大师,中国确实不多,有人说中国的科幻比外国的晚发育了150年。鲁迅曾经琢磨着通过科学幻想唤起中国人地科学精神,然后发现中国人连饭都还没有吃饱。就像文中说的一句话:在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的,现实的引力太沉重了。现在的情况应当是大不一样了吧。《三体》对我这种科学文盲的科普教育是相当成功的,再次表示感谢,物理数学天文甚至神学都以另外一种新面貌出现在了我面前。不过,有点儿黑色幽默的是,科幻题材的书籍总是以童趣的封面被搁置在儿童读物上。如果有一天,这样的书不再仅是配菜而成为主食那也是我朝精神文明建设的功绩了。
回到《三体》,三个质量相同或相近的物体,会在引力作用下进行着无规律、永不重复的复杂运动。它是一种运动的形式,是一种文明存在形式,是三体人。在这文明的承载物上面临一个麻烦的问题——他们的太阳有三颗。太阳正常的时期叫恒纪元,其他都是乱纪元。乱纪元时候,休眠;恒纪元的时候,才能繁衍生息,文明才能发展。三体人文明的一个核心就是生存,为了适应艰难的生存条件,三体人可以用脱水的方法来应对乱纪元。
他们对地球的看法就是,那里是天堂,地球人是被宠坏了的。除了乱纪元恒纪元,更大的麻烦事儿是可能随时来临的下一次大撕裂。与此同时地球孕育的文明中产生了异化,一小部分人对人类不可救赎的恶产生了绝望的情绪,他们觉得人已经到了无法解决自身问题的时候,因此他们呼唤外星文明的帮助。这一部分人在后来迅速扩张并形成一个类似宗教一样的组织,组织内部有先后分化出三个派别:降临派,拯救派,幸存派。对于幸存派成员,作者对构成的解释是亚洲人居多特别是中国人,这是个不错的调笑。地球上的所有这部分人被认为是三体叛军,而背叛的对象就是全人类。
故事展开的很大,后来在截获的三体世界的信息中对整个故事都有了一个大串连似的交待。就是三体人活得太郁闷准备全体大移民,地球上的这部分叛军强烈渴望被进入,于是一拍即合开始了里外勾结。当然后来三体人发现了地球文明成长的速度远远超过他们那稳定的匀速增长,他们害怕经过四百多年的时间四光年的路程到达地球不是奔向光明而失去送死,于是想出一个办法锁死人类的科学进步。这就是后来用了大篇章的说到的向地球发射的两颗质子。
故事的最后是没有最后,这是一个没有结尾的故事,当然也不需要结尾。大史指着那些铺天盖地的蝗虫对两位沮丧科学家说:虫子从来就没有真正被战胜过,以此来回应外星文明对我们的脆弱的嘲讽。
我觉得这整个故事其实可以从很多角度去看,其中一个很有意思的就是对道德对文明的提问。从对文革残酷到荒谬的人性的描写,到那些隐晦的长远的工业文明带来的邪恶,作者有一个比喻,他说,也许人和邪恶从来都不是分离的,人就像是水而邪恶就是冰,冰那么容易被区分是因为它的存在形式,但本质与它下方的水是一样的。这又牵扯到哲学的问题,是人性本善还是性本恶。我觉得作者在小说的前半段是有倾向的,通过让人战栗的控诉让我们看到了邪恶。但故事的后半段作者犹豫了,他也许也在摇摆,当然作者怎么想的他可以自己说出来不需要我去做无聊的解析,但是他的文章确是把读者引到另一种倾向。这一倾向的关键人物就是大史,在这个区别与那些精英的身上有着粗陋但是顽强有力的生命力,最后那句"虫子从来没有被真正战胜过"也许是对他的一个好诠释。
没有结论的故事,没有结论的读后感,所有一切对我也许是个要长久长久去思考去找答案的问题。
思考宇宙历史,人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难,难以否认此前不存在文明。
我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次,人类迈过农业文明、工业文明,跨入智能文明,历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸,帮助人类进入下一代文明,然而随着文明程度的不断增加,刻录在人类基因的信息暴露越来越明显,人类为了生存,不惜一切代价:人们为了建造房屋砍伐森林,为了耕种与自然争夺土地,为了生存利益制造核武器、激光导弹……理性使人们变得恐惧,变得软弱,迫使人们探索宇宙,移民星球。
人类文明存活的目标是生存,不管是现存文明还是已消失的文明。
毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情,那仅是以蚂蚁的目标看待世界,粗浅鄙陋,宇宙无情。
生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质,没有明显的界限,我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。
或许,你撕碎一张纸,成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有谁能保证里面没有“宇宙”。
仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息,而有机生命又是由无机物质的随机组合而来,那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。
人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以随时改变,人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网,无论重建、修补多少次,依然渺小,无力挣扎毁灭。
试想:一个莫比乌斯环首尾反向连接着,纸面中间画着线,一只蚂蚁沿着这条线一直爬行,不停的转圈,对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走,这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里,只能观察到一维、二维、三维世界,不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的,同样,我们的世界也是扭曲的。为了生存,人类对宇宙进行研究探索,但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。
如果有人恳求一个主保护另一个主,那么只有一种可能:那个主是真的,他是我们的宇宙。
存在算是一种幸运,珍惜幸运。
如果我想的这些理论是在课堂上进行的,我被叫起来了,那可真的是宇宙末日万物灭亡,然而时间差允许我在被提问提前想这些,所以我还活着。珍惜幸运!