最初接触周树人时我首先很疑惑，鲁迅只是周树人笔名中的一个，为什么这个笔名会代替周树人的名字？这个问题我一直没有弄明白，同时我认为周树人是个战士，是一个不向黑暗低头的伽利略似的伟大人物。当时只是草草地看过他的作品，受他作品（更多的时候是错误的评价）的影响，我产生了并不符合周树人本意的思想。

　　后来随着我思想的变迁，周树人的光辉形象在我的心中全然褪去，对周树人产生了另一种极端的想法。

　　之后，当这种评价退去，我对周树人的看法逐步客观，我渐渐了解到，所谓“时代意见”只是对于历史的玷污。我按照小学六年级时，闲来无事从图书角中翻出的小的周树人传记（不是太宰治的《惜别》，而是本相当概略，但又有很多细节的书），残存在我脑中的事例及我对周树人文章内容的印象，重构了周树人的形象。这是一个在努力客观地思考一个时代现状和去向的人，他思想的具体内容不能用几个词胡乱的概括，而且他的思想确是不断变化的，每个时期都与上一个时期有一定的不同。

　　早期（指周树人萌生救国思想之前）和后期有一次颠覆式的转变，周树人应记述了他转变时期的几个节点，主要集中于《朝花夕拾》中，（由于资料不足，以下很多都是推测）根据我脑中较少的资料，首先应该是他父亲的病与死带来的影响，周树人开始清醒的面对这个世界，《狂人日记》构想的萌芽应是在这时出现的，只是因为周树人当时刚步入成人时期，无法清晰的表达，即使是在构思创作《狂人日记》时，他也是费了一番心思，理清了他的思想脉络。

　　最终周树人对父亲死前后发生的事，及之后他经历到的一些与之相似的事，给出了一个说明，即《狂人日记》。至于这背后的原因，应是周树人在观念转变中不断探索的，《狂人日记》中他也提了一两点。之后周树人求学时期接触到的清末民初时中国的民族主义思想及《藤野先生》记述的放电影一事是周树人走向转变的外因；内因是周树人的思考（他的思考方式应与他接触的自然科学知识也有关联，且关联不小）；同时也与周树人接触外国文学和本国近代及古代思想文化艺术产物有很大关联。

　　至于选择周树人和《呐喊》作为读书笔记的对象，一方面是我的思想观点部分与周树人相合。另一方面是直接原因——发生在我身上的一件事，在看日本动漫《冰菓》的时候，男主角折木奉太郎揭露古典文学部真相，解读了当年被迫领导学生运动的关谷纯为何命名社刊为“冰菓”，这段解读令我印象深刻。“冰菓”是一个双关语，其英译为“ice cream”音同“Iscream”当时字幕组译为“我呐喊”实际意为“尖叫”，因为是双关语，所以多少有些差距。

　　字幕组译出“呐喊”，应该是受了周树人的影响，但作者如此写，我不知道与周树人是否有关，不过周树人在东亚文坛很有影响力）。我当时深受触动，所以选择了《呐喊》来写读书笔记。