导语：端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，更是家人团聚，粽香情浓的相伴相守。下面是小编整理的一些关于端午节的优秀作文，欢迎查阅，谢谢!

　　端午节随笔

　　端午——粽子，鸡蛋，扎五彩线，再买个香包挂脖子上，香飘万里。如今上小学的女儿亦如儿时的我，扎着美美的五彩线，四处吵嚷着跟人家顶鸡蛋，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

　　睡梦的女儿，似乎感觉有人在动她的小胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有艳丽的大红，有清澈的湛蓝，有丰收的金黄，还有丁香的淡紫，与纯白的丝线交织在一起——这绳儿据说能辟邪，小孩要从初一一直扎着它，直到端午后的第一场雨，把它扔在低处水洼里，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。端午当天在买一个香草荷包别在女儿的衣襟上点缀，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香;挂在家里是摆设，散发出的香味能充盈大半个屋子。

　　在女儿幼小的世界里她肤浅的认为端午就是吃粽子的节日。谈起端午，还真要追溯到2200多年前，那一年的农历五月五日，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投汨罗江自尽。人们追到洞庭湖，就包了粽子，投到江里去祭奠屈原。在一个节日里去重温、体味屈原的品格，不由心生敬畏。中华民族文化灿烂、博大精深，闻香吃粽的节日里也带着女儿去感受中华文明的源远流长。

　　若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的儿时端午，那么遍插艾叶吃香粽，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬。端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，更是家人团聚，粽香情浓的相伴相守。

　　五彩绳

　　小时候每到端午节，家里人总会买一根五彩绳系在我的手腕上，一来图个吉利，二来也省的`我看见别人家孩子手上有五彩绳心里不平衡然后回家哭闹。这时候小孩心性的我一般会高兴一阵，等玩腻了玩脏了就顺手一扔，转而寻找下一个乐子去了。

　　然而有那么一条五彩绳我却一直留着，这些年来一直都没舍得扔掉。它的来历还要说到四年前的端午节，当时我还在上大三，一位熟识的学姐组织了几个人去春游，地点就在哈尔滨的植物园。我们到了植物园，发现门口有卖五彩绳的，当时组织活动的学姐童心大发，就给我们每个人都买了一根。

　　端午时节的哈尔滨植物园正是百花盛开，草长莺飞的好时候，平时只能在鲜花店中见到的鲜花在这里一片一片地铺开，游人在其中赏花，拍照，好不惬意。然而四年过去，我对那天的好景色已经没有什么太深刻的印象了，真正让我无法忘记的是我们后来坐在草地上休息时，学长学姐们讲的那些故事。

　　那天同行的学长学姐都是去过西部支教的，故事当然主要围绕他们当时的经历：学长学姐们讲了他们在去之前对那里的美好幻想;讲了一段时间之后幻想破灭的痛苦;讲了落后地区令人心酸的教育状况;讲了当地或淳朴或愚昧的形形色色的人;讲了在当地遇到的种种或开心或气愤的经历;讲了支教过程中和学生结下的情谊。那日最动人的一刻莫过于在他们说到因为他们的努力，当地学校学生升学率有明显提升的时候，他们眼中放射的那种自豪与满足，真正地让我受到了前所未有感动与震撼，那种触动直至今日都让我无法忘怀。就是因为他们无私的付出，多少孩子的一生就这样被改变了啊!

　　这几年每当我拿出那天学姐送的五彩绳，我就会想起那一年端午听到的那些故事，就会想起这些了不起的人，就是从这群他们的身上，我看到了即便这个世界再功利，人们的心再浮躁，也永远会有那么一群单纯的人，在为了需要帮助的人而真心实意地努力，任何非议与委屈都不能动摇他们的信念。我可能达不到学长学姐的高度，但是我想，即便生活的压力压得我没有办法再毫不犹豫地系上五彩绳，那我也要把它小心地珍藏起来，永不丢弃。

　　端午节的小扫帚

　　端午的记忆很多，母亲的糯粽，曾祖母的小棒槌，以及小伙伴互相比对的五彩线……最宝贝的，是曾祖母手工制作的小扫帚。

　　老祖母手下那些精致的小扫帚、难得寻来的惊雷木制的小棒槌精美绝伦，却不能让年少的我们惊叹珍惜。那些土制的小玩艺儿，是山里孩子视若平常之物，却蕴含着长辈们无尽的关怀和寄托。曾祖母的扫帚扎得别具风情，染了颜料的丝麻，搭配上彩色的线绳，挂在胸前，一荡一荡地，曾祖母说那是用来扫病的。我常常好奇，生病了，用这小帚就能扫去么?那时正好学校里学了一个新词，叫做敝帚自珍，我一下子就联想起曾祖母的小扫帚。可是，当时并没有珍惜，因为这东西今年过了，明年还会再有，意识里并没有觉得需要特别珍藏。

　　如今，远离了宁静的原野山林，才知道那些东西是多么地弥足珍贵。端午的扫帚栓挂的是长者对子孙无限的期冀与祝福，不发达的医学让人们对祈祷充满信心。因此，男人们不惜误工也会去寻找那被雷劈过的木头，因为，这是老一辈留下来的说法，只有这样的木头挂在娃的脖子上才辟邪。每到这个时候，就是再严厉的生产队长也会对这些因为寻找惊雷木而误工的汉子们网开一面。他们寻找的，是大山未来的希望啊!七彩的扫帚和驱魔的棒槌成了端午里一道风景长廊，牵记着那些久远的岁月。

　　我清楚地记得曾祖母给我们做很多好看的小扫帚，扫帚扎得迷你而精巧，跟真的扫帚一样的纹路和线条。也有邻家笨婆姨不会做的，到家里来讨，祖母会很大方地让人家挑，那些花花绿绿的小扫帚在我童年的记忆里格外地醒目。曾祖母做的火红小辣椒，配上碧绿的叶子，甭提多好看了，可是，她不许我戴，辣椒是给独女戴的，曾祖母希望我们家多子多孙，不许我戴这个。

　　旧时的岁月逐渐风蚀，如今的节日挂件琳琅满目，在我看来，不过是商家谋利的手段之一，断无半点牵念与爱意。无论年轮怎样改变，在我心中珍藏的，都是当年的手工小扫帚。

　　端午节的饺子

　　我家的端午节总是喜欢吃饺子，大抵是小时候养成的习惯。爷爷是个手艺人，做点心，烧菜都拿手，尤其包的一手好饺子，所以家里逢年过节总是吃饺子。爷爷包饺子总要自己和面，软硬合度，还要多醒一阵子，盖上一块湿布，防干裂，还能两个小面团一起擀，包饺子皮薄馅大，开锅以后热气直冒，配上一碗清醋，一个蒜瓣，外加一碗热汤，我总吃的一头大汗，十分满足，然后小小的年纪就故作老成的感叹这就是幸福。

　　后来大了一些，每年端午节前后同学们都在讨论什么馅儿的粽子好吃，久而久之，吃着爷爷包的饺子竟觉得有些难以下咽。然后自个儿生着闷气，撂下筷子跑到角落去看书，正巧看到元稹的诗：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”好像那晶莹剔透的感觉就在眼前，那一段时间香香糯糯的粽子在我眼中就成了无上妙品了。

　　后来我忙于中考高考就不去爷爷奶奶过端午节了，而每一年的端午我开始吃粽子，菱粽、筒粽，肉馅的、鸭蛋黄馅的，蘸糖、蘸醋、蘸酱油吃，吃到嘴里总是觉得少了一些什么，这种感觉伴随我多年，直到我高考结束。

　　那年的端午节，爷爷烧了一桌的菜，还做了拿手的饺子，那熟悉的一碗清醋、一个蒜瓣、外加一碗热汤，我忘记了备考的疲惫和报考的揪心，温暖的让人眼眶湿润，好像倏地明白了这些年的粽子为什么吃的索然无味，我低头闷吃，好久才缓过情绪。饭足菜饱，看着还剩了半盘的白胖饺子，禁不住诱惑，给吃了个精光。

　　印象里那好像是我吃过的最好吃的一顿饺子，至今难忘，正所谓“饺子含禅意，食中蕴道深”，这大概是生活与幸福的滋味吧。

　　端午是一个节日

　　端午的来历有多种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等，说法虽然多，却都证明着端午本不是属于北方的节日。很小的时候不曾有关于端午节如何隆重庆祝的记忆，一般是家里有嫁出去的女儿才会正式过这个节。因为无论节日大小，女儿总得回家来给父母送节礼并探望一番的。在姑姑结婚之前我不觉得这是个节日。那时候，所有没有热烈气氛和美味食物的日子都不能算节日。虽然也有母亲给我们做的香囊彩线戴着，也有端午当天到河边去把香囊彩线抛下河去的片刻欢娱。母亲是心灵手巧的女人，那香囊做的极精致，指甲盖大小的几个荷包做成各种花朵水果的形状，穿成串，挂在衣服扣上。说是香囊，里面却不曾放着朱砂、雄黄、香草药这类的东西。朱砂辟邪，退热，雄黄避蛇，草药解毒，却都不是北方农户必备之物，不能随手采撷的，没有人家会挺贵的买来装在那几日后便会随波逐流的荷包内的。

　　5岁那年，我默默记得了端午是一年中不可或缺的节日，因为到时候姑姑会带着姑父来给爷爷送绿豆糕，而爷爷不但会分给我们吃还会全部分给我们吃!我对绿豆糕的喜爱始于那时，至今不改。更何况，父母必然会做一桌子菜来招待他们的妹夫。也是那年，我发现了父母也会在端午前后给姥姥送去绿豆糕。这是一个了不起的发现，因为我家这边兄弟姐妹多，姥姥家那边那时候只有哥哥和我是孙辈的孩子，常常在爷爷这里没有吃够就磨叽母亲去姥姥家串门，带上我。

　　可是，端午作为一个节日在我的生命中来得太晚了，没过两年，母亲和爷爷相继在同一个冬天走远，埋在黄土深处。后来的端午仍然是一个节日，父亲还是会给姥姥送去绿豆糕，姥姥也特别留给我。姑姑姑父也来家里探望，还是会做一桌子菜。却没有人再能做出那么精致的空香囊，没有人再能把我们8个堂兄弟姐妹聚在一起分姑父买的绿豆糕。