端午节感怀作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家收集的端午节感怀作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
中华民族历史悠久,几千年形成的传统节日,更是绵延着东方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古筝,宫商角徽羽,弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。
伴着那一排排青铜质地的编钟,在遥远的历史尽头,某一个时刻敲响,浑厚而雅致的左音右韵,由远至近穿越沧桑的纤尘,在一脉脉古音的涟漪层层叠起中,我仿佛置身在战火纷争的楚地,夜空有飞鸟掠过的痕迹,细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落,风陈肆无忌惮地一浪浪袭来,眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换,一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊,在这断续的栀子花的暗香里,我终于望见了你。
在汩罗河摇动的水波里,早汩罗河吐蕾的睡莲里,在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。
那是你吗?
带长狭陆斋,冠切云崔巍,被着明月佩着长剑,离开浑浊的朝堂,放逐在祖国的山水件,一人独醒。
那是你吗?
朝饮栏坠露,夕餐秋菊落黄,自顾高驰在黑白的世道,是非的人世间,只因为心之所善,而虽九死其犹未悔。
那是你吗?
质问天地万象只理,寻觅存之兴废之端,不屑贤凶善恶之报,不惜假借神奇鬼怪之说,用沙哑的喉咙,追求一个人神共知的真理。
那是你吗?
问天,黑了吗?涉讲,累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘,你高抬的双脚可泥泞难提,你犹豫了吗?你退缩了吗?
不!
虽然你曾长太息以掩涕,但你是哀民生之多艰,虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落,但你操吴戈,被犀甲,带长剑携秦弓,虽然你也曾恐惧美人迟暮,呐喊无人旁听,但你依然在车交错中奋勇争先,即使身首相离,也要让魂魄为鬼雄。
这就是你,一个真实的你,一个执著的你,一个愤怨的你,一个上下求索的你,一个坚贞不屈的你,正是这样的你,是支离破碎的祖国,是饥寒交错的百姓所必须的你啊!
屈大夫!
然而,你终于没有机会在旗蔽日的战场,在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅,当国被践踏,当生灵被涂炭,无助的你无奈地选择的纵身一跃。
是的!
就是这样震撼世人,撼动朝纲的纵身一跃,就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动,而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。
两千多年了,棕香飘遍了大江南北,两千多年了,龙舟的蒿子也震彻了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠带,在这伟大复兴的号角声里,屈大夫,我想解下你的长剑,凌空一指,让剑峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的闪电,屈大夫,让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛,更重要的是,我们同为你而满腔豪气。
是的,屈大夫,我们记住了你。
是的,屈大夫,我们记住了你,我们也记住了端午。
因为,你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起。
尽管记忆的匣子锁的时候多,但儿时的饼干糖果的样子仍温馨如旧。
妈妈的摸样从年轻到衰老,从黑发到白发,清晰得如大淀子的芨芨草绿绿黄黄。
我记痕滑刻的是深是浅犹如没了腿脚的家乡的小河是深是浅。小时侯的事,天说。地说。你说。我说。一缕柔风袭面,仿佛回到了童年。听惯了屋檐的雨,羊群的过往的吆喝声,街巷的马掌钉铺的喧哗。还有老张家小铺的鞭炮蜡烛的诱惑,替大爷大娘提楼的油盐酱醋的足音,那水沟纸船木舰的漂泊的笑声,黄昏房山头草堆迷藏的影踪,北方雪大的时候冰划子雪爬犁歌咏的世界等等。这笔笔刻进我血液的东西灌满了年轮的乳浆,无论何时何地就会喷发沸腾出来。一日,异地婚后的女儿端午节从京城打电话问候,一阵娇柔的亲昵声让我想起了自我,想起了奔跑在母亲怀里的童趣,想起了家乡的黑龙江乌浴尔河的汛章。
在妈妈还是黑发的日子,那年雨下得很骤很急。
端午是个雨后晴日。我与妹妹到车站附近采艾蒿,水汪汪的一片泽园鄙俚,让大家望而却步。白亮亮的世界随处都是雨脚停靠的地方。枕木漂泊横七竖八的架着浮桥,我们踩住它忽高忽低寻觅可见的高草稞。再往前,车站轨道的南侧原本是一洼水泊,水小的季节水葱和蒲草有一人多高,赶上这火候飘曳的枕木黑糊糊的一层。我们绝不敢涉足,那里有淹死的鬼魂在找替身。这是大人常常数叨的嗑。只能就近寻觅,露珠和水渍趟湿了裤脚,赤脚凉凉的在泥水里跋涉为了一把艾蒿这个平日随处可见的东西,然而日子不同意义则不同。谁都知道端午是纪念屈原的日子,想那楚国的汨罗江也是一片汪洋。终于,我们在苗圃下面的小花园落足,一隅篱笆墙处弄到了艾蒿,演绎了浑身的泥水满手的污渍。
掬一捧露水洗脸洗眼睛,然后举着太阳和艾蒿回家去,怀揣着兴致跟着母亲将艾蒿一根根插进茅草屋的房檐,感觉很棒很新鲜很特别。五彩线吊起的纸葫芦飘曳吉日的氛围,家家的屋檐都是这样张扬喜庆。最热闹的还是我们这些孩子,手脖是妈妈给系的一圈五彩线,嘴里吃的是黄米的综子,还有煮熟的鸡蛋。小镇的街巷一家一户都这样过活。
那时穷的没什么却有生活的波弯。但江米奇缺百姓家很难品茗。
现居高楼深处,撷一枝浅浅的绿,掂起脚轻轻别于尘世的窗前,怕是惊了室内一时盛开的昙花。妈妈你黑发依依的踪影抽身离去,轻云丝丝浮身而过,一片缭乱的痴缠在眼前,像是看不透儿女的后世的情思。也许你藏匿在白云深处,故揽了这一山群楼的雾,想要迷了我追你去的脚步吧。最后的最后,还是在心底向你道声往昔的再逢。如今茅草屋没了。妈妈没了。剩下的.我独自搬动我人生第55个春天的梯子了,感觉似乎有点儿笨拙。但只记得楼的阳台的顶檐上在五月节仍要挂着纸葫芦,也弄把蒿草插插,算是一种什么情愫我说不明白。
有一首民谣:“粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂,桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄……。”我在故乡过端午节时,常常能品味出旧时的味道。那是千百年传承已久的乡风民俗,每当此时,小镇的上空飘荡着粽子和艾草的清香,交融着亲人们相聚时刻的温情。
南朝梁文学家吴均的《续齐谐记》云:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(五月初五)投汩罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”赛龙舟,我的故乡没有这种习俗。只在清明节期间,里下河地区四乡八镇数以千计的的会船云集溱湖,举办规模浩大的“溱潼会船节”。最近几年,在烟波浩渺的溱湖上也有了女子用桨划船的比赛,那是会船盛会后的延续,吸引游子归来的乡音乡情。
端午节不同于过年,也是故乡人忙的时节。除了去看划船赛外,门口不忘插上菖蒲和艾草,配备中午吃“六红”的美味佳肴,大有一种“举玉箸遍尝美味,约春风共聚雅舍”的兴致。每年的端午节我都要回家,亲口品尝母亲做的“六红”菜。家里的午宴吃“六红”很讲究,六个碟子是酱油烧红、拌红或自然红的菜肴,如炒苋菜、烧黄鱼、红烧肉、烧龙虾、炒鲜河虾、用刀拍碎的糖醋萝卜、切开冒出红油的咸鸭蛋……有时候在节日那天,还能看到乡下有几个农人上街扮演判官的模样,到各个商家门前跳判官舞,收点小钱或香烟。看见大人带着蹦跳的孩子去浴室洗“百草汤”,我心中竟有一份怅然若失的感觉,人到中年,胸口空荡荡的,少了儿时颈上挂着一个用五色丝线编织成的蛋,少了胸前晃动着一个硕大双黄咸鸭蛋的自豪。
好在母亲包裹的粽子还有从前原汁原味的模样。浩瀚的溱湖有茂密的芦苇荡,有纵横交错的河汊水港。乡人荡着一条摇橹小船,从湖荡里精心采摘碧绿的苇叶蒲草,到古镇的小巷中或溱湖的大街上叫卖。母亲包的粽子奇形怪状,有草把头、菱米子、斧头状、小脚形、脚爪形、小长方形……象是用粽叶包扎成的工艺品,精美绝伦。包粽子时,糯米中加入的馅料有红豆、蚕豆、蜜枣、红枣、蛋黄、火腿片等,用蒲草或棉绳扎紧粽子,放进锅里煮,看一眼青油油、水灵灵的粽子,十分惹人喜爱。出锅时,空气中弥漫着扑鼻的粽香,常常能唤醒口中的馋虫翩翩起舞。
过完端午节,我又要回江南。母亲在我行李中搁上几包沉沉的粽子,不须关照,不用解释,粽子里藏着旧时的情怀。我从小到大一直喜欢吃的光粽子和蜜枣粽子,母亲对我们早有一个约定俗成。草把头是光粽子,菱米子是蜜枣粽子,斧头状是蚕豆瓣粽子,小脚形是红豆粽子……从母亲的满意的神态里,我觉察到“儿行千里母不忧”。粽子里包含着恒古不变的母爱,深沉的亲情给予我前行的力量,无论我何时何地闯荡天涯,胸中要常怀一颗感恩回报的心!
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