一只蝎子在池中挣扎求生，禅师欲伸手援助，不想蝎子反蛰了他，禅师将手缩回，又伸手救助，有人制止说，蝎子既蛰人，为何还救它呢？禅师淡然笑之，蝎子蛰人，是它的天性，我为善，是我的天性，不能因为它的天性伤害了我而丢掉自己的天性啊，谁来替道德买单作文1000字。

　　诚然，纵观古今，华夏大地向来被赞誉为“礼仪之邦”，自古尊崇为善以德，来实现与人和谐的大同社会。与人为善，乃人之天性也。

　　假若社会上人人都恶语相向，路拾遗而夜闭户，终日人心惶惶，是社会的景象悲凉吗？是人情冷暖空自知，世态炎凉无人诉的哀伤啊！

　　而当今社会，众说纷纭的“彭宇撞老妪遭勒索”事件引发了人们对于道德和利益的思考，先不说彭宇是否真的撞到老人，就算撞到，他也完成了一件有良知的人该做的事，他起码将老人及时送到医院而没有昧着良心逃逸，而老人及其家属的咄咄逼人和强制赔款着实让这幕“英雄史诗”戏剧化的演变成“千夫所指”。

　　在这里，我不禁想质问一句，谁来替彭宇的道德买单？

　　再来，沸沸扬扬的“小悦悦事件”牵挂和震撼了许多人的心，它再一次敲响了人性良知的警钟：人们痛恨和唾骂的不是逃逸的肇事司机，是那18个捧着良知往黑暗里逃窜的冷眼旁观的路人，我一直都诧异于他们是如何迈动那在我看来如同灌了铅铝般沉重的脚步，一步步从那双澄清的充满欲望的眸子里消失，只留下了无尽的绝望。

　　网络上骂声铺天盖地席卷而来，可这又能改变什么呢？法律严惩的只会是肇事司机。

　　幸，或不幸，我们终究是迎来了黎明，逃出了人性自责的深渊，第19位路人，拾荒者，毫不犹豫地把小悦悦拉出黑暗和阴冷，使她在去天堂前得到了第一个，也是最后一个温暖的拥抱。

　　而舆论对于冷漠路人的谴责愈演愈烈，甚至波及拾荒者，“炒作”之疑声不绝于耳，我不禁气极拍案：这胡绉的理由何时是个尽头？谁又能替拾荒者的道德买单？

　　更让我心寒畏惧的是一个时常发生的社会现实：开车不小心“碰”到路人便遭遇巨额勒索，社会谓之“碰瓷”。

　　用珍贵的生命换取肮脏的诈骗金；用同情心屏蔽内心罪恶的利欲；用微薄的道德底线伤害人为善的本性……这是何等让人悲凉感慨！

　　这更应让我们意识到，道德不应被随意践踏，法律应不断依据道德而发展和完善，让那些钻法律空子的过街老鼠扼杀在利欲的摇篮里。

　　古语有云：君子讷于言而敏于行。像央视女记者为救人丧生，遗留给丈夫的最后一句是：“不多说了，我去救人。”2012感动中国人物白芳礼老人几十年拾荒捐助他人，他从不多言语，只是踏车的脚步铿锵有力。

　　还有太多太多不知名的伟人在拯救着世界被啃尽殆尽的良知，用那些平凡小事，雕塑起一座座不凡的丰碑！

　　禅师说，不要因别物而失其它。我说，不要因世间沉浮而失去本心，所谓“一盏孤灯一杯愁觞，一世浮华终归一梦。”无所谓金钱名誉，只信奉人间处处有真情，真情会替沉浮于世界间的道德残魂找一归处，足矣。