《游褒禅山记》的词语解释

　　【浮图】

　　梵（fàn）语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是“佛”或“佛教徒”，这里指和尚。

　　【慧褒】

　　唐代高僧。

　　【舍】

　　筑舍定居，动词

　　【址】

　　基址，指山脚。

　　【卒葬之】

　　死后葬在那里。

　　【禅】

　　梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。

　　【慧空禅院】

　　寺院名。

　　【庐冢】

　　也作“庐墓”。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做“庐冢”。这里指慧褒的弟子在慧褒的墓旁盖的屋舍。庐，屋舍。冢，坟墓。

　　【华山洞】

　　南宋王象先《舆地纪胜》第四十八写作华阳洞。

　　【乃】

　　是，这里有“在”的意思。

　　【阳】

　　指山的南面或水的北面。

　　【百余步】

　　步，有两种含义：

　　１、走路举足两次为一步。

　　２、长度单位，实际长度历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，各朝代尺的长短也不一。

　　本文的“步”可作１理解。

　　【仆道】

　　“仆于道”的省略，倒在路旁。仆，跌倒。

　　【其文漫灭】

　　碑文模糊，磨灭。文，指碑文。下文“独其为文”的“文”指文字。

　　【言】

　　这里是念的意思。

　　【盖音谬也】

　　大概是由于读音错误。盖，承接上文，解释原因，有“大概”的意思。谬，错误。

　　【侧出】

　　从旁边涌出。

　　【记游】

　　指在洞壁上提诗留念。

　　【窈然】

　　深远幽暗的样子。

　　【其好游者不能穷也】

　　“穷”，穷尽，到尽头，到底。

　　【拥火】

　　拿着火把。拥，持、拿。

　　【怠】

　　懈怠。

　　【盖】

　　发语词，也含有大概的意思。

　　【不能十一】

　　不及十分之一。不能，不及、不到。

　　【其至又加少】

　　那些到（的人）更加少。加少，更少。加，更。

　　【方是时】

　　正当这个时候。方，当、正在。是时，指决定从洞中退出的时候。

　　【明】

　　照明，动词。

　　【既其出】

　　已经出洞。其，助词，无实在意义。

　　【咎】

　　责怪。

　　【其】

　　这里指自己。

　　【极】

　　尽。这里有尽情享受的意思。

　　【叹】

　　感慨。

　　【得】

　　心得，收获。

　　【夷以近】

　　（路）平而近。夷，平坦。以，而且。

　　【瑰怪】

　　珍贵奇特。

　　【观】

　　景象。

　　【随以】

　　继之以。随，跟着、接着。

　　【幽暗昏惑】

　　幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。

　　【相】

　　帮助。

　　【有悔】

　　有所悔恨的。

　　【其】

　　岂，难道。

　　【仆碑】

　　倒下的石碑。

　　【以】

　　“以之”的省略，因此，由此。

　　【悲】

　　感叹。

　　【何可胜道】

　　哪能说得完。胜，尽。

　　【此所以】

　　这（就是）……缘故。

　　【慎取之】

　　谨慎地采取。之，指流传的`书籍等材料。

　　【四人者】

　　（同游的）四个人。

　　【庐陵】

　　现在福建省长乐县。

　　【萧君圭君玉】

　　另一种解释是萧君圭、君玉是两个人。

　　【王回深父】

　　王回，字深父，北宋理学家。父同“甫”，下文“平父”、“纯父”的“父”同。

　　【安国平父】

　　王安国，字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。

　　【安上纯父】

　　王安上，字纯父。

　　【至和元年】

　　公元一○五四年。至和，宋仁宗的年号。

　　【王某】

　　王安石。古代作文起稿，写到自己的名字往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据稿编的文集也常保留某的字样。

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