“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

　　开心的端午节

　　中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。

　　我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动，我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸妈妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。

　　好家伙，参加比赛的奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟的时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子，有的奶奶包了六个粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕头型的粽子，比赛非常激烈。终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了，只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子的，可是一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个参与奖。

　　这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。

　　端午节

　　梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。

　　我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

　　野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

　　端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

　　用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。

　　记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

　　事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧!

　　家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!!!如今，妈妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。我提醒妈妈：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊!”

　　我同妈妈已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗?

　　我爱的端午节

　　想起端午节，我就感动。

　　西方有很多很热闹也很有历史渊源的节日，纪念那稣诞辰的 圣诞节，感念印第安人对第一批美洲移民的帮助的感恩节，还有 其他的复活节、化妆节、万圣节等不同名目的节日中国也有很 多很热闹也很有历史渊源的节日，从春节到元宵到中秋到重阳， 每隔儿十天大概就有一个，或与团圆有关，或同爱情有关，或和 长寿有关……可是，其中只有一个节日只和一个人有关，只有一 个节日—端午节。 端午节是为了纪念屈原。 屈原在楚国曾官至谏议大夫，官位虽不大，却是楚王身边的 红人，应说是有权有势，给他一个显赫的头街应该没问题但人 们纪念他只记住了他是诗人，记住了他茫然中写下的《天问》， 记住了他孤愤中写下的《离骚》，记下了他飘零的身世，记下了 他的抑郁不得志这是一个诗人的经历，也是一个凡人的经历、 人们愿意永远记住他，是因为人们在纪念他的同时也在纪念自 己，屈原的呐喊成了自己的呐喊中国封建文化压抑人的个性， 然而中国人的传统里从未泯灭对自我意识的反省和追寻。

　　端午节又不仅纪念屈原、 端午节还与赛龙舟有关，与水有关，与死亡有关。

　　人们纪念 屈原，很大程度上是在纪念他的死，一个诗人的死，一个楚国人 的死.秦灭楚，楚国王朝覆灭楚国的将相士卒有的被杀，有的 被俘，有的逃亡，更有的投敌屈原也有许多选择，但他选择了 死“国破家亡，复兴无望，活着还有何意义?”这是屈原的自 白，也是楚国人的自白中国传统纪念这样的死，是因为中国传 统对“爱国”思想的认可，对“宁为王碎，不为瓦全”的精神的 尊敬，这也是中华民族得以存在发展的最宝贵的精神品质_、 一年一度的端午节来了又过了，在这个被人们纪念了两千 多年的日子里，我们想到的不应仅仅是吃粽子，去看赛龙舟看热 闹，我们应该时时提醒自己在这个日子里思考两个问题:第一， 我;第二，我与祖国 。

　　这是我们的传统。

　　心系端阳

　　每过端午节，我总会想起陆游的《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽子分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”这首诗描写了南宋人们在端午节这天的生活——吃粽子、插艾叶、储药、配药方等。

　　至今过端午节，仍然有着这样的习俗，吃粽子，赛龙舟。 其实，吃粽子和赛龙舟都是为了纪念爱国诗人屈原而来的： 相传当时屈原提出了许多爱国主张，国王不采纳。后来国家沦丧，他悲愤不已，于是投江自尽。这一天正好是农历五月初五。一些敬爱屈原的人听到此消息后，便抢着出船去救他。为了不让鱼虾咬食他的身体，大家都睁着往江里投食，后来演变成把包成的粽子投入江中。两千多年来，人们以粽子作为屈原的祭品。

　　赛龙舟，也有一段关于纪念屈原的传奇故事。在屈原投江自尽后，楚国人因使不得贤臣死去，许多人划船拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后，每逢农历五月初五，便以划龙舟纪念屈原。借龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。现在，人们早早就把龙舟修整好，一至五月初五，龙舟便纷纷下水，劈波斩浪的“黄龙”、“白龙”、“红龙”、“青龙”像离弦之箭一般驶向前方。鼓声、锣声、喝彩声、吆喝声响成一片，场面极为壮观。

　　端午节的各种习俗，都是人类对美好事物的向往。端午节的各种风俗，既有纪念屈原之意，又有卫生保健的内容。其实，我认为端午节更多的应该是饱含着爱国之意。作为年轻一代，难道我们不该向爱国诗人屈原学习吗?