我出生在江西南昌一个山清水秀的小山村，也在那里度过我的童年。9岁时，离开家乡，从此以后稀有回去，如今，我独自在遥远的北京谋生。离家越来越远，故乡在记忆中也日渐模糊、依稀只剩下那青山白云下的小桥流水和两鬓白发的父母，然而家乡春节的习俗却在我脑海留下深深的烙印。

　　贴春联、门神，是除夕日一件大事。大年三十日，家家户户拿出买好的春联，或有雅兴者，自铺纸墨，挥毫写下自创或选好的对联，等墨迹一干，就拿了去贴，将宅子里里外外的门户装点一新，也有在大年初一再贴的。春联的内容常以发家致富和喜庆吉祥为主，不同人家，从其所贴春联可看出他家的特点，如经商做生意者多喜贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类的春联。春联的起源在《蜀[木寿]杌》内有记载，五代时后蜀的君主孟昶在新年命令翰林们作门联，自己也写了一副：“新年纳余庆，佳节号长春”。

　　家乡过年的风俗多姿多采，乡土气息浓郁。腊月二十四后，家家户户忙着准备过年，杀猪宰鸡，购办年货。其中很重要的一项是除尘，就是进行相当彻底的大扫除清洁活动。平常懒散的家庭，这时也绝不含糊，定要大干一场，弄个里外一新，用最新的面貌迎接新一年，别有一番过年气象。据宋人吴自牧的《梦渠录》载：“十二月尽，不论大小家，俱洒扫门闾去尘秽、净庭户、以祈新岁之安。”可见“除尘”之俗宋代已有。

　　门神更是乡下人不可缺的宝物，每到新年，家家户户都要恭请这路神仙，用意是驱除恶鬼，镇压凶邪，保佑平安，常请的门神一般是秦叔宝和尉迟敬德。王安石的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”里面的桃符也就相当于今日的门神，可见门神在宋朝早已经流行。

　　除夕之夜，合家团聚吃团圆饭是最重要的大事，在外地工作者，无论远近，务必赶回。有实在不能回家的，家人们也总为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚，这年夜饭也叫“合家欢”。此时厅堂上红烛高烧，摆上丰盛菜肴，由主事之家长拈香，带领全家男女一齐向列祖列宗跪拜，恭请祖宗降临饮宴，并祈保合家大小平安，兴旺发达。之后，打响早已准备好的爆竹，俗称“关门爆”，就可以关上大门，开始吃年夜饭了。年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、年糕、家酿米酒等等，尤其是家酿的米酒，香醇甘美，在外面一般是喝不到如此佳酿的。如果人问，故乡的味道是什么？我会毫不犹豫的告诉他，就如那家酿米酒，只要喝过一次那味就永留心底，难以忘记，在外面是再怎样也尝不到家乡那个味道了！

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　　“一夜连双岁，五更分二天”，吃过年夜饭，收拾一下，合家大小围坐一起，或闲聊或看电视或打牌搓麻，在欢声笑语中，一家人开始熬年夜，准备辞旧迎新，俗称“守岁”。据史料记载，这种习俗最早起于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”。以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

　　在守岁的过程中，小辈们会给长辈们行大礼、恭祝长辈安康，长者往往掏出早已准备好的红包送给晚辈们，里面多是一些连号的新纸币，这就是压岁钱，同时说一些期勉的话。伴着你一岁一岁的长大，收到的压岁钱面额也会越来越大。当有一年你不再收到压岁钱，那就证明你独立了，你要开始给小辈压岁钱了。压岁钱的习俗源远流长，它预示着镇岁、去病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。清人富察敦崇《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者钱，亦谓之压岁钱。”

　　大年初一，鸡叫头遍，三乡十里就噼里啪啦响起了鞭炮声，俗称“开门爆”，很有趣的是这中间爆竹声间连不断，一直会持续到天大亮，实在是热闹异常。大人们早早打响“开门爆”，将昨夜关好的大门打开，叫做“开门进宝”。只有开门爆打过以后才可以出行，所以这也是孩子们兴的时候，可以出去玩啦！孩子们大都穿着新衣服出去，带着平常少有的玩器钱物，呼朋唤友，或三五一群，或聚在一块，爱 怎样玩就怎样玩，没人干扰你，即使搞点恶作剧什么的也只会得到大人们宽容的一笑。不过出门前各家父母都会再三嘱咐小孩，见人都说好话，不可乱问，不可乱说，免得说出不吉利的话，这在喜 庆气氛中更增添了一种庄重肃穆。

　　拜年在故乡可大有讲究。

　　大年初一，要向长 辈们拜年，除了自家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷四奶五叔八姑家等等，小孩子们高兴的是可以得到数量不等的压岁钱。初二是闺女回娘家，外甥看舅舅的日子，这一天，三乡五