好的家庭环境可以成就一个人,不利的家庭环境可以毁掉一个人。可见,环境的影响对人都是很大的。我们要学会寻找好的环境发展自己,避开不利的环境。这样我们才可能成就属于我们自己的成功!
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子,环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大,环境之故;险象环生的生态环境中,狼避险觅食、强势图存,亦是环境之故。可见环境造人才,所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑,曾做出一个不起眼的封赏之举,将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意,八百里秦川均为犬戎掌控,在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代,派秦伯去开疆拓土,实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了,几代人披荆斩棘马革裹尸,多少次险些被灭,秦国终于站稳了脚跟,在那个四战之地,秦人个个尚武,民风剽悍,甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺,成就了秦的霸业,最终完成了统一大业。
优越的环境,往往培养庸才。长平之战,老将廉颇在前线一味坚守,把秦军急得发疯,就在这时,赵军换防了,赵王中了秦人的反间计,把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书,却是只不善实战的纸老虎。数月后,赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才,赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才,祸国殃民,其害不亦大乎?
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生,并把名单交给了班任,并说,他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀,不久以后,他们的成绩都有提高。班级没有变,班任也没有变,那么,随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?
由此可见,环境优劣,其实也未必决定人的命运,真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知,比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志,在通向理想的征途中百折不挠,外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光,贪图安逸,意志薄弱,环境再优也是徒劳。这,也正是孔子倡导“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境,恶劣环境懂得适应,优越环境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我们能借鉴一二,必能有所裨益,塑造自我,拾级而上,走向成才。
“环境与成才”,是人们经常思考和议论的问题,对这一问题有个正确的认识,对自己的.发展与成才是十分重要的。
环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。古今中外,这样的事例不胜枚举。为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。
总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要。可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点,就违背了唯物主义。然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才。这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题。事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇。但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。
由此可见,客观环境对成才确有着不可忽视的作用。但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力。身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才。著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”。这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件,即环境;内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动,外因便起不了什么作用,一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。
所以,一个人要想成就一番事业,成为人才,必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力,不达目的,绝不罢休,遇到困难绝不示弱,遭受阻碍决不退缩,要不断前进,不断追求,直至成功。切不可稍不如意,就怨天尤人,而不从主观方面寻找原因。总的来说,我们国家对要求成才的人来说,是“顺境”,但由于我国还是发展中国家,不尽如人意之处也很多,有些也不能在短时间内得到改变,鉴于这种现实情况,广大青少年朋友,在认清环境与成才的辩证关系之后,一定要把着重点放在个人的主观努力方面。
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣人发愤之所作为也。”这些圣贤先哲,身陷逆境,却彪炳史册,流芳千古,作出非同常人的伟业,个中缘由,就在于其“穷且益坚,不坠青云之志”。“发愤”是其成功关键。试想如果他们意志薄弱,任随环境摆布,自暴自弃,恐怕只会“老死于户牖之下”,而湮没无闻吧!我们所处环境,虽然与这些先贤根本不同,但是,他们的发愤图强、立志成才的精神,却永远受到我们衷心赞佩。我想,只要能够在实际行动上继承和发扬光大他们的那种精神,我们一定全脱颖而出,无愧于这个“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的伟大时代。
因为不幸生长在岩石中,树便郁郁寡欢,在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。
是的,小草长在公园,环境优越还有园丁的关爱,相比之下,树确实是很不幸。
但是,小草的“幸运”与“不幸”,不过是一个人的心态问题。
我认为一个人的一生,应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何,过程才是最重要的。
遭遇逆境,不应该自我放弃,险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云:天降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人,坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公,你将永远不能振作起来,永远只能生存在那险恶的一角,无所做为的渡过一生。
若处于良好的环境之下,就应该尽最大的努力活出自己,不碌碌无为,不坐享其成。每一份善举,每一份爱心都是一滴滴的小水珠,最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。
虽然,我们不能选择我们所处的环境的,但是,我们可以改变我们周围的环境。
也许需要长久的忍耐,也许要经历漫长的黑夜,但是为了看见人生微弱的灯火,我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟,才可以积累力量蓬勃生长,绽放。不要自我哀怨,也不要伤心,忧愁,无论环境的好坏,我们都该认真的成长,像一颗树一样,将根深深扎进坚硬的岩石,去寻找最终的土地,或像一株小草平凡的活着,却实现了自己的价值。
我们的生命应该是耀眼的烟火,宁愿短暂,也不该是无休无止昏暗的油灯。
我们在甘愿忍受当下的痛苦,因为我们知道将来必定因此而获得。
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