时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。接下来是小编带来的和爸爸团圆作文,希望对你有所帮助~
今年的中秋节恰逢天公不作美,下起了小雨,但是我们全家依然过得其乐融融。奶奶摆上了美食,放上几块月饼。看着这温馨的场面,我提议:“我们来比赛说月亮的诗句吧!”大家一致赞成,一场激烈的说诗句比赛拉开了序幕。我迫不及待地先抢了一句:“床前明月光,疑是地上霜。”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”妈妈不急不慢地接上一句。这时全家的目光都集中到爸爸身上,爸爸手忙脚乱,不知所措。我急了:“老爸,该你说诗句了”爸爸一下子想不出来,呆呆地不知道说什么好。突然,一直沉默的爷爷说:“但愿人长久,千里共婵娟。”爷爷接得真棒,我们都情不自禁地鼓起掌来。最终,妈妈因为长年累月地积累古诗句,所以夺得了桂冠。今年中秋节我不仅吃到了香甜的月饼,还积累了许多关于“明月”的诗句,真是既充足,又快乐!
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。
赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
我们家照常是要去赏月的。带上几只金灿灿的月饼,我们来到了荷花池畔,这是赏月最好的地方了。
和家人坐在一起,望着明月,哼着小曲,这恐怕是人生中最舒服惬意的事了吧?可是这时的我却突然想起了下午看到的几张关于贫困地区孩子生活的图片,想起了小山村里那些可怜的留守儿童,我不禁心想:在这个月圆之夜,那些孩子也能像我们一样过个幸福的中秋节吗?
不!他们一定无法像我们这样!没有家人的陪伴,没有甜甜的问候和祝福,甚至连一次和父母通话的.机会都是那么得宝贵,他们每天都在盼望着——多见一眼爸爸妈妈。我们每天都能和亲人相伴的生活,却成了留守儿童的奢望。他们年年过着孤独的中秋节,日复一日,见到的却只是爷爷奶奶那张逐渐衰老的面孔,他们多么想叫一声:“爸爸,妈妈,你们回来了!”可是却做不到。
和那些可怜的留守儿童相比,我们就像空中闪闪的繁星发着明亮的光,而他们只像映在水中模模糊糊的小星星,失去了闪烁的光芒。他们的父母甚至无法多看他们一眼,我们又有什么权力埋怨、要求父母呢?
想到这些,我忽然觉得今晚的月亮不再那么皎洁,不再那么明亮,不再那么圆润了。夜,多么凄凉;月,多么伤感。
月亮啊!请您唤出月的天神,让那些可怜的留守儿童见到自己的亲人吧!
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