我看古人之痴

　　痴山，痴水，痴天地。痴，与自然对话。

　　——题记

　　痴是一种喜爱，痴是一种依恋，痴是一种生活态度。古往今来，多少文人墨客“痴”倒在多娇的自然中。对于他们来说，山水可以给他们的心灵以安慰，而痴，则是亲近自然最直接的方法。

　　“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这句话是《湖心亭看雪》中给我留下印象最深的句子。茫茫白雪中，一痕堤、一个亭、一只舟、几个人，在西湖如镜的水面上点缀着。多么特别的量词，“痕”“点”“芥”“粒”从来没有人用过，独特且恰如其分。张岱就像站在自然的高处，怀着赤诚的心描绘着独特的景致。他就像看透一切的仙人，俯视着一切，用淡淡的笔墨勾出绝美自然。然而是什么给了张岱如此神奇的力量？我的答案是——“痴”。

　　在我眼中，痴是一种远离尘世的生活态度，不是逃避，是一种我们无法达到的境界。之所以痴，是为了忘掉世俗的烦恼；之所以痴，是为了和自然做最直接的对话。巍峨的高山，清秀的绿水，灵动的生灵，多么神奇的自然！诗人们当然也发现了这份美，于是他们抛弃了给心灵留下伤痕的尘世，开始接近自然，渐渐痴情于自然，寄情于自然，让自然所蕴涵的那股神奇力量，愈合他们的伤痕。

　　在《湖心亭看雪》中，前文的“独往”和最后舟子的话，显示出张岱将自己视为脱俗之人。有人说这是自恋，其实不然，这是张岱的清高和思想的高洁。有得到，就相应有舍弃，张岱舍弃了世俗的烟尘，换来了与自然最亲密的接触。

　　只有痴，才能看见自然真正的美，藏在其表面下的美；只有清高，才能将这份美藏于心中。张岱以及很多诗人，正是因为痴，因为忘记世俗的名利，全心去领会自然，接受自然的洗礼，才能得到如此洒脱、自如的生活，才能写出一篇又一篇佳作，让我们这些生活在钢筋水泥城市中的现代人，通过文字发现自然中我们难以发现的美。

　　古人之痴，是一种我们望尘莫及的感受，这是一种对宁静、安定的向往，是发自心灵的对自然的赞美和喜爱。自然吸引着他们，而他们通过心灵的沟通，从自然中得到慰藉。古人之痴，是一种人与自然最完美的和谐。

　　古人之痴，是用心与自然对话，而诗人的清高，则是聆听天地的细语。