古往今来，多少仁人志士以为在重要关头为自己找借口而惨败。又有多少仁人志士在面临重大扶抉的时候拒绝给自己找借口，从而一举成名，名垂青史。选择成功就不能有借口，选择借口就肯定不能成功。

　　司马迁被宫刑之后，面对着巨大的痛苦和耻辱，他该如何选择？是生存，还是毁灭，只在一念之间。然而，痛苦和耻辱并没有成为他不活下去的借口。他以超人的毅力，完成了有“史家之绝唱，无韵之离骚”之称的史书巨著——《史记》。从而，名垂青史。

　　在华容道，曹操已经是无路可逃了，关羽很轻易就可以取其首级回去论功行赏了。可曹操是何许人也？奸诈是他的本性。他跟关羽攀起了旧情来了。“云长啊，那次你过五关斩六将，我的那几员大将都死在了你的大刀之下。当时我那个心痛啊！可我也没跟你计较，还是放你走了。今天，这样的事情又发生在我们身上了，你能不能看在我上次放你走的份上，也行个方便，让我过去？”这关云长向来以“义”字当先，他当然被动摇了。他以此为自己找到一个合适的借口。从而，酿成了他后来败走麦城的悲剧。对待敌人的仁义，就是对自己残忍。你怎么能找借口放他走了呢？！还有那项羽，倘若他不是为了面子而找借口乌江自刎的话；倘若他肯过江东重振旗鼓的话，那么历史将会改写。选择借口的人肯定不能成功。

　　我们在做出选择的时候，尤其是关键选择的时候，一定要勇敢果断，不能为自己的怯弱而找借口。

　　司马迁在面临生死扶抉的时候，没有为自己找借口，从而创造了历史的辉煌。关羽、项羽他们在重要扶抉的时候给自己找了个“合理”的借口，所以他们惨败。

　　借口是一面高大的墙埃，它能够帮你抵挡即将面临的困难；借口是一种委婉的推辞，它能够解决爱莫能助的尴尬场面；借口是一种自我欺骗，它能够掩埋你心里的不屑与放纵。在学习中，难免会有遇上重重困难的坎坷。在一些人勇往直前奋不顾身的时候，在一些人沉没寡言的冷冷相对的时候，还有一些人，他们畏惧失败经不起挫折从而选择逃避，逃避一个本应当去面对的现实。不要说逃避不需要理由。逃避是需要理由的！而且需要一个确切无疑的理由！有难度。对！但只是对虚伪的人。所以他们就搅尽脑汁预备消耗掉躯体中最宝贵的细胞及精华的油水，开始没昼没夜天翻地覆地构想。编织出的话语如同音乐一般美妙，如同美术勾勒的线条一样优美，如同佛朗明哥的声音一样婉转。但那始终只是一个理由，一个纯粹的借口。它虽无害于他人，但却给自己丢失了一次挑战的机会。在生活中，有时候借口可以减少一些事情上的纠结。像邻里之间，普遍提倡互相帮助，但当你不方便或真的不会时，可以找个委婉的理由推辞，这样完全比正面直接拒绝别人要能够让人接受得多。但这种爱莫能助倘若换一个场面也许会闹得尴尬。当和挚友一起，被对方要求帮助时，应当尽量不推辞。既然是挚友，他就应当很了解你，提出的要求普遍不会超出你的能力之外，但也不排除意外。这种情况下用借口作推辞就会让对方不被理解，从而引发矛盾尴尬。在心理上，不会约束自己的学生，借口往往成为他们的最佳武器。规定的时间内未完成指定学习任务，心理安慰“不要紧，还有时间。”等一天即将落幕，“不要紧，明天再说。”日积月累，年复一年。一连串借口的推辞，一千个一万个理由，换来的是什么？是希望、是光明、是美好、还是那喜出望外的微笑？都不是。换来的是痛苦、是黑暗、是残缺、是那泪满衣襟的面容！朋友，不要再寻找借口了，它就像恶魔一样阻碍着你充满希望的大道。我们要突破它，去寻找去挑战，换来的将是幸福的翅膀！