西晋石崇与王恺斗富，王恺在四十里的路面用绸缎作帷幕，石崇就把五十里道路围成锦绣长廊，王恺得皇帝外甥的珊瑚高二尺，世所罕见，石崇就举铁如意一举将其击碎再拿出自己的珊瑚，个个高三四尺。石崇的大手笔自是一般人无法企及，但攀比的心确是人人有的。

　　据说中国奢侈品的销量即使在金融危机时也一路飙升，就是因为如果一个普通员工省吃俭用买了一个Coach包，那么她的主管一定会丢掉原来的包再去买一个更贵的Gucci包，然后高层上司看到中层主管居然和她用一样款式的包，就不得不再买更贵更高档的包了。中国人大概是穷怕了，所以一有钱就一定要炫富，没钱花大代价也要炫富，互相攀比，这是一种畸形的文化，古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪，其实都陷入一个怪圈，即存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。高档商品，在他们的意识中，已成为一种象征着财富、地位和身份的符号。

　　攀比不好谁都知道，但要对它说“不”却是一件难事。政治书上早告诉我们了：要拒绝攀比心理引发的不当消费要树立真确的价值观。可是当从别人的目光中看到不屑与讥笑，看到那些人因为自己的名牌而自觉高人一等时，那些“非淡泊无以明志”是否已被扔到了脑后？

　　是否只想与他人“一较长短”来一雪被低估之耻？攀比之风盛行不是一个人的错，是一个社会的错。从衣服到房子车子，从父母到孩子，人们总有可以较上劲的地方。一种病态的好强根植在人们心中，导致这个世界疯了，乱了。卖的肾买iphone4的16岁少年只是个极端的例子，有多少为了买一个好一点的自行车向父母吵闹的孩子，又有谁知道？

　　很多人说：钱生不带来死不带去，不炫白不炫。那么，石崇以敌国之富又炫出了什么？我们都记得一个大富豪石崇，还在语文老师的引导下顺便鄙视一下他的人格；还有谁记得，他也是那个文学家石崇，那个颇长于词曲的石崇？

　　攀比难拒绝，但总要拒绝。它是一种赤裸裸的虚荣，在不知不觉间使人放弃了对人格的滋养，沉醉于物质带来的一时之欢。一人若此，便祸害掉了全家：一国人都若此，国家崛起就只是一个幻想：自保尚难，何谈复兴？

　　有钱不如去做一点有意义的事吧，没钱就更不要干攀比这种无聊的事。