清明节的作文700字
时间：2021-08-31【精选】清明节的作文700字四篇
在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的清明节的作文700字4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
清明节的作文700字 篇1
又到了一年一度的清明节，这天好像所有的人都忙碌了起来，我也情不自禁想起了离我们远去的外婆，想着他以前疼爱我的种种回忆，不得不承认的是，我非常想念他了。
我无法忘记，这一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我跟妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的这一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。
原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家，儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。
这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹这，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：“该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”
这天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。
这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的“感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有这么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。
想到这些，我也暗暗对自己下了决心，以后不管再远，在忙，每年清明节都要回来看望一下外婆，以表示我对外婆的思念。
清明节的作文700字 篇2
中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581-907年）踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至4月6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗【清明】曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明时节的特殊气氛。清明节还有许多失传风俗，如古代长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重视清明节，上至朝廷下至庶民百姓都已打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
即使到了现在，清明节祭祀祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习惯是非常丰富有趣的，出了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球一系列风俗体育活动。相传是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢乐，是一个富有特色的节日。
清明节到了，咱们全家人在一起，去祭祀祖先，祭祀爷爷奶奶，姥姥姥爷，咱们还买了一些祭祀祖先要用的东西，比如：纸钱、香、水果、酒.....咱们从竹篮里拿出祭品，把纸钱烧了，用火点燃香，把准备好的酒与水果放在旁边，然后放声说：“爷爷，奶奶，拿钱来吧！”一定保佑咱们家和万事兴。烧了的纸钱像蝴蝶那样飞起来。临走时，咱们在坟顶上培上几锹土，在坟旁边栽上一棵树，带着轻松和慰藉离开了祖先的墓地。
现在，每逢清明节的时候，咱们这里的老百姓依然保持着这里的民风民俗，扫墓，踏青，荡秋千这些活动还在继续。清明节是个独具特色的节日。它讲永远流传于世。
清明节的作文700字 篇3
几滴春雨，下在那“草色遥看近却无”的地方，点在那“欲断魂”的节气中，而我的思绪飘在那更远更远的空中，犹如断线的风筝，终究会落在不知是什么地方的地方。
从小，清明节在我的心中就不是一个十分清晰的节日，应该说是不熟悉，什么时候到了不知道，什么时候过去了也不知道，真的像烟雨一般，飘过则过，涣散则散，不会触到我内心的任何角落。
这似乎是唯一一个没有彩色气球、没有欢笑的节日。鲜花的美丽不是让咱们观赏的，它们将飞向很远很远的'地方，飞到爷爷奶奶飞到的地方。
烟火，打开了人世间的另一扇门，那些话语那些泪水，都走进了那扇门。这扇门啊，多少年前咱们看着那些此时令咱们缅怀的人都走了进去，是缓慢的，以后的每一年，咱们都要让火焰亲自打开这扇门，没有人的进出，只有那些被咱们拿去祭奠的事物消失在其中。
这让我突然想起了宇宙中的黑洞，且不论两者能否做比喻，至少它们有着同样的行路方向，多么宽广深远的路，永远只会是单行道。
十岁那年，我第一次在清明时分去做了这个节应做的事情，我第一次去了爷爷奶奶的墓园。记得墓碑旁的一株迎春花开得格外灿烂，挂满金黄色花朵的枝条在园中变得分外诡异，此时似乎已经不是生的权力使花朵开得这样亮丽，而是死的意念，使它绽放。
一个穿着黑大衣的人，黑色的袖管衬托着一双白皙而修长的手，这手中有一束这样金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的声音是没有呼吸的声音。这是他手中的迎春花，此时艳然绽放在我的身边。我看着他，沉默。无话可说的风静得像我与花之间空气的静，我与花同时都是这个世上还在呼吸的生灵，我却感觉这花并非来自人间。
满山的墓碑，人的生命是如此脆弱；满山的松柏，人的生命是这样森严；满山未融化的雪，人的生命是这般凄凉。
清明，十岁的清明节。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地间的一切光亮刺眼。这两者貌似格外的不匹配，就像墓园中的墓碑与花朵，但它们确乎命定在一起。
我的思绪就这样飘飞。从小就很少有放风筝的习惯，更没有在清明时节放风筝的经历了，而真正放飞过的几次中有一次风筝就很美丽地自由了。我在清明节的思绪就如同那放飞了却永不归回的风筝。
在这“欲断魂”的节气中，思念是永不熄灭的灯火，而怀恋是那个黑衣人手中永不凋谢的花朵，那样使人心碎。
清明节的作文700字 篇4
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有2500多年的历史了。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面地变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》地说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种地大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”地农言。可见这个节气与农业生产有着密切地关系。
但是，清明作为节日，与纯粹地节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序地标志，而节日则包含着一定地风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要地祭祀节日，是祭祖和扫墓地日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者地一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧地习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿地新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧地诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节地特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝地亲人地习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要地传统节日，是重要地“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历地四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
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