不知道外国的文人如何，中国文人实在是够损的。比如，把按劳分配，多劳多得说成按捞分配，多捞多得，再从文字结构上加以解释：劳从力，捞从手，只用力不伸手是捞不到的，但是只用手不用力行不行？也不行。所以，伸手的一定要靠着用力的。所以，捞的构成是手傍劳。这话说的不是真神，而是真鬼。既构思奇突出人意表，又叫人不得不点头称是。损，已经成为中国文人特有的一种语言艺术。无论是书本中还是口语中，都有无数诸如此类的话叫人拍案叫绝。就是鄙人，闲来无事也爱损他一损，其兴致不亚于看小说。为什么要损？每人的动机大概不同，但我想有两条比较常见的缘由：一是卖弄，一是发泄。损其实是一种心智游戏，和下棋，打牌，勾心斗角等心智游戏不同的是，它主要目的是卖弄聪明。人都喜欢卖弄。大力士卖弄腿脚，有钱人卖弄钱包，美人卖弄秀色总之只要自以为奇货可居，都是要卖弄的。文人腿脚无力，钱包干瘪，够格成为美人的也不多，能够拿来卖弄的当然只有聪明了。而且这种卖弄不用拉场子，摆姿态，费气力，只要轻轻翻动两张嘴皮就行。所以，文人常常听到的批评是嘴巴没上锁。即便是性格内向，守口如瓶的文人，一旦有合适的气候和场合，也会滔滔不绝，妙语如珠。那妙语，多半就是损的。除了卖弄，损还是医治文人心病的一帖良药，其性平和，其味微辛，其功效是泄气化瘀。在人生的竞技场上，文人多半算不上什么强者（嘴强是不算数的）。挫折，失败，怀才不遇，造成了文人的常见病：心理亏虚。这种病说大不大，说小不小，死不了也活不痛快，倘不设法导之泄之，小病也会变成大病的。不平则鸣，鸣就是一种泄。但此泄太猛，容易虚脱。饮泣，也是一种泄但又显得太温，难见药效，于是乎，损便出场了。损，不温不火，怨而不怒，虽不如幽默之高雅，不若讽刺之尖刻，却有着近乎于艺术创作的美学情趣，又能释放出郁结于心的无端晦气。俏皮的话语投向社会，像石子斜飘过水面，激起浅浅涟漪，虽然终不免沉没于水底，但是总不能说它窝囊到无声无息。这也足令人心安理得。就说捞吧。文人大多是劳者，不是捞者，只是他们爱看别人捞，不但看热闹，而且看门道，见热闹不免心热手痒悟门道，又不免于心戚戚。那就也伸出手，以喝令三山五岭开道，我来了的气势汲汲去捞就是。然而不行，有不敢捞者，不善捞者，不得捞者，不屑捞者。想来想去，还是损他一下为好。损字也是从手的，不过这只手所傍的不是人中的一类――劳者，而是人的泛指――员。这只手在给员挠痒，而且能抓到了痒处。有时也煞痒，让人试到疼。但只要损不与害合伙，那是谁也伤不了的。所以，损实际上也是一种忍，因而也能被容忍。