冬至的作文1200字 篇1

　　今天冬至，是个喜庆的日子。是因为有一大群的博友可以相聚一堂，是因为可以名正言顺的开心一下，很早就带着孩子出门了。饭店门口一片喜庆，看到新人脸上的愉悦自己的心也跟着一起开了花。寒暄过后，熟识的朋友们相继落坐。

　　不知道是自己衣服穿得少，或者是房间里的温度太低，只觉得好冷。红酒，淡而无味，水般的流进自己的身体，不想喝，因为凉。满满的一杯酒，白色液体真的就那样诱惑着我，一饮而尽得给我前所未有的温暖，强烈的刺激着我的胃，那样的慰籍着我的心。看着自己满脸的红晕，我跟自己说不冷，身体散发巨大的能量让我可以抵御风雨。

　　手机的信息无声的传来，我才知道自己为何这样冷，原来今天是冬至。难怪自己会冷，难怪这样热烈的气氛无法将我融化，原来冬天来了，你走了，把我自己留在了原地。我把自己沉浸在疯狂的音乐里，我把自己放逐在无边的空旷里，以为天很蓝，云很淡，以为可以开心的笑，洒脱地走，却原来如果曲终人散后，剩下的只有我的寂寞。我一个人坐在屋角，伸出手拥抱的却只能是自己。冰冷的黑暗中，有一束莹亮的清辉，从我的脸庞划过，那是我的泪吗？

　　月夜，丝丝缕缕的月光穿透窗棂，电脑桌前半杯清茶，还袅袅婷婷地冒着热气。普洱茶昨天早已喝尽，随手放入杯中的绿茶，淡绿的茶叶，在水面轻轻飘逸，慢慢舒展，缓缓地沉入杯底。有一丝暗香轻淡的，从杯底溜出水面，在杯中盘旋着飘散在屋里。一时间茶香四溢，不太明亮的房间里散发出幽淡如芷兰的清香。喝茶的时候，我把灯光调得很暗，想让灯光与月光混为一体，让自己在一种浅暖的色调中享受清逸，让心境自由和漫无边际地畅游。

　　茶与水，原本就是两种不同物质，是谁最先开始把他们放入杯中漫漫的浸泡，等到相互融入后开始茗品。茶和水开始了融合，互相包容，互相谦让，互相激励，然后各自把心献出来，让人们去体会一种味道。那是一种怎样的味道，也许只有品茶的人可以感受，那是一种心境，一种心情，一种涵养，一种人生，一种无法言喻的滋味，来自心灵的最里面，发自灵魂的最深处。那是一种付出的付出的煎熬和锤炼，是一种而融合在一起，所焕发出的人生至真至诚的美。

　　今天冬至，我跟自己说不冷，不冷，不怕，不怕，因为我怀中抱着一个巨大的茶杯，热气腾腾的雾气弥漫着我的脸。我凝视自己的面前的茶杯，他安静的看着我，无言无语，它就是那样的等待着我把茶叶与开水投入其中。那样一个平凡的物体，一个普通的玻璃茶杯，也许属于他的运命之能是与某一日被我失手，从某一高度跌落，从此粉身碎骨结束它的使命。

　　茶，缓缓地喝下。此刻我的眼中在流泪，我知道我是个懦弱的女子，如今我更加的懦弱，懦弱的几乎要放掉我自己。我想要放弃的有很多，其实我最想放弃的始终是自己，黑暗的夜色里，我卸下虚伪的外衣，我脱去繁华的影子，赤裸裸的听着灵魂的泣诉。我想要坚强，为此我做了很多，可是我知道一切都是佯装的，我知道自己真正的样子。这种伪装很多时候让自己感到异常的疲惫，但是我必须如此，因为我要让别人看到的是我的笑脸。我流泪的时候总是很小心，流过泪后我也总是很小心的用热的毛巾反复的敷着眼，我不可以让别人看到我红肿的眼。

　　茶，全部喝尽。我离开桌前，为自己注入新的开水，让茶香带给我温暖，润湿我潮湿的心，滋润我干枯的灵魂。就这样沉醉于自己的温清里，让我自己在属于自己的天空下，遥远迷伤。无论多末的汹涌澎湃的感情终于都会落幕，成就如今悄无声息的绽放，绽放出的是梦中的冷暖花开。惟有淡淡的茶香，这样深深的陪伴，我的冬天不再寒冷，冬夜不再难挨！

冬至的作文1200字 篇2

　　今夜，是冬至夜。

　　黑夜里掺杂了浓浓的雾气，显得沉重不堪。

　　远处，几栋尚未完工的高楼在黑暗中耸立，零星的窗口有灯光透出，光被浓雾吸进去，只留下晕黄的一抹，并不明亮，却有些幽冥的魔力。

　　这是一个不同往昔的夜晚！是一年里最长的一夜！

　　在今夜里，要舒展、铺开太长的的回忆，太长的牵念，太长的对往生人的追思。

　　我，想念故去的姥姥和爸爸……

　　他们去世后，过了很长一段时间，我才恍然回过神来，才明明白白地知道再也看不到他们的面容，再也听不见他们的声音，再也感受不到他们的气息了。

　　我开始茫然无措，开始四下环顾，开始痛彻心扉……

　　于是，在漫漫长夜里想起他们的一点一滴，会有一次次泪水打湿枕巾；会走进一场场不安的梦境，却无法决然地抽身离去。

　　我常想啊！他们在那一世过的好吗？也会如我们想念他们一样，想念我们吗？

　　这种哀思无边无际，没有着落，很揪心、很无奈、很悲伤……

　　在这个世界上，姥姥对我的疼爱，没人能比。从有记忆开始，就是跟姥姥住在一起。

　　小时候，睡觉时，拉着姥姥的手，走路时拉着姥姥的手，温暖又有依靠；

　　大一点，渴了，喊“姥姥！我要喝水！”；饿了，喊“姥姥，我要吃饭！”，她都会送到你的手边，被宠爱的感觉美滋滋的；

　　上高中时，早上起来晚了，上学要迟到，姥姥急急忙忙地帮我穿袜子，穿鞋，急急忙忙地喊着：“明明，吃了饭再走！”，她是山东人，一口山东腔。

　　我爸常常黑着脸说：“把小孩儿都惯坏了！”。姥姥却当作没听见，照样惯着我的任性、懒散，有时甚至是无理取闹。

　　我结婚成家了，有儿子了，她又帮着我带大儿子，事事经心经意，没有有一丝一毫的疏忽。

　　姥姥去世时，八十九岁，在睡梦里安详地离去，算是寿终正寝。

　　我身边最温暖的那盏灯就熄灭了。

　　姥姥的故事很长、很长，像一卷细细的绒线，扯也扯不到头……

　　我爸去世时，才六十出头，这是我万万没料到的。

　　他大大咧咧的个性，总是忽视别人的感受，也忽视了自己的身体。高血压本不算大病，最后却酿成了不可挽回的后果。我爸因脑溢血在重症监护室里捱了十几天，最后撒手人寰，留下那么多遗憾！他若能看到我们兄妹四人富足安康，再小一辈的孙子、外孙也都长大成人，该多好！

　　他最心疼的大儿子有房、有车了，他最牵念的小儿子也懂事顾家了，正是他安享晚年的好时候。老爸真没福气！

　　年轻时，他总是在粗犷暴躁中显示出强大，是我家顶天立地的支柱。家里没谁会违拗他的意志。后来，我接过了我爸的指挥棒，全家人都听我的了。

　　冬至的夜真长啊！夜长梦多。

　　有时，我会梦到我爸，衣衫褴褛地站在我面前，满心的愁苦。

　　有时，我会梦见我姥姥，慈祥安然的神情，久久地看着我……

　　梦境是灰色的，朦胧的；看不真切，听不真切，悠长悠长的思绪纠缠着心，挣脱不开。

　　第二天，就是冬至了，浓雾仍未散去，走不出的梦境依然延续……

　　我们买了香烛、各色纸钱，各样东西，带上满心的话语，沉甸甸地去半山公墓祭奠。我们深信会有一个通道连接今世和往世，姥姥和爸爸会收到我们的问候。

　　慎终追远，是解脱现世人精神负担的好办法。很庆幸的是，他们在世是，我们还算孝顺，懂事。

　　半山公墓像个大大的公园，阶梯蜿蜒，花木茂盛。清明时，茶花盛开，绚烂的粉红色让人心醉；此时，葱茏的绿色掩映着沉睡的灵魂。在这两个日子里，人声鼎沸，香烟缭绕。人们来到这里和逝者团聚，追思往事。

　　落叶满地，它像是大自然的文字，写在地上，记录尘世间风风雨雨的故事。我把所思、所念、所想、所求告诉落叶，写在泥土里，捎给天堂里的亲人，愿他们一切安好，富足美满；也祈求他们保佑家人平安、健康、无忧！

冬至的作文1200字 篇3

　　古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。

　　至于冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。

　　明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。

　　冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。

　　在我们小时候，冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日，并有谚语如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖，清明节那天时辰要早点，冬至这天要时辰要晚点，而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日，家家户户都要烧四大碗祭祖，当中鱼和豆腐不可少，鱼即“余”，希望过上富足有余的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究，首先不能有荤气的东西，比如葱，蒜，韭菜。其次，鱼最好是鲫鱼，不能是鲢鱼，因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼，肉，豆腐，第四种有时是蛋皮，过年则是肉圆子。

　　祭祖的场合在家里堂屋，要焚香祷告，氛围很是庄重，所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣，每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候，我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样，至于每碗饭上的筷子数量不等，更是解释不清，是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。

　　祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时，大人要求我们不能说话，不要乱跑，说这时亡人只在吃饭，不能打搅他们。还有一些小的细节，比如这一天不能打坏饭碗等。当然，更重要的一点，祭祖必须由男子进行(我想，这也许就是农村重男轻女的原因之一吧)，所以没有男孩的家庭，必须得招赘女婿，行驶儿子祭祖的义务。

　　我们家祭祖，父亲健在时，由父亲主办，父亲去世后就由哥哥们操办，上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛，就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭，一家人再吃饭。回来，我在城里安了家，清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人，过大冬就没有回去过，生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景：焚香烧纸的烟火缭绕中，一个孩童平神静气，满脸肃穆，对着桌子三叩其首，这对于孩子是有教育意义的，教育后人不能忘根。

　　我们住进了城里，我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北，也不会有大大的八仙桌。即使一切从简，想办法焚香祭祖，我的祖先又怎会知道，在某个钢铁森林的小盒子里，有他们的子孙在此祭拜?因此，我就一直没有给他们遥寄过纸钱，只会在清明节、年前，带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说，我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是，这是否是种迷信，或者是种自私?如果不是，这又是否会让她从此失去了根?