文明是最容易做到的东西,也是最容易让人忽视的东西,但她却是最珍贵的东西。以下是小编整理的文明风采征文,希望对大家有帮助!
扬州双博馆游记星期天,爸爸带我参观了扬州双博馆,收获很大,既饱了眼福,又学到了不少知识。上午9点半,我们就到了扬州双博馆。只见博物馆紧靠扬城“西区绿肺”——明月湖的西侧,外观采用荷叶造型,使之融入紧邻的湖滨地理环境,实现建筑与自然的和谐交融。这里空气清新,环境优美,交通方便,游人如织。
博物馆的东部是扬州中国雕版印刷博物馆,是中国唯一的一座雕版印刷博物馆,展览以雕版工艺流程和历代雕版印刷为重点,陈列有20余万片古代雕版。
说实话,我看不懂,也不喜欢。爸爸说等我年龄再大些,知识再多些,一定会视这些为无价之宝的。西部是扬州博物馆,陈列了各种精美文物近三万件,其中国家一、二、三级品1000余件,汉、唐、清三朝的文物颇具地方特色,在国内享有一定声誉。这里有各种各样的博物精品,金器、铜器、漆器、玉器、瓷器、俑器、乐器、印章、文房四宝……真是应有尽有,尤其是汉代与唐代出土的文物其数量之多、质量之高、工艺之精为他处无法比拟。在铜器展柜前,我们看到了西周时期的四凤大铜盘,东汉时期的错银饰青铜牛灯,还有唐代的海马葡萄镜,只见这个铜镜古朴典雅,造型别致,装饰精美,可惜放的时间太长了,那铜镜已经照不出人的面貌来。
爸爸说,古代人一旦发现铜镜不亮、模糊的时候,就会请来磨镜的工人进行打磨,光可鉴人后再使用。爸爸还说,这铜镜在古代还造就了一种职业,就是磨镜工人,可惜自从出现玻璃镜子以后,这种职业就没落了。哎,看来做个古代人也不容易呀。馆藏最多、我最喜欢的是陶瓷制品:唐三彩双鱼壶,唐代阿拉伯文背水扁瓷壶;明代时大彬手制紫砂茶壶……一件件瓷器光彩夺目,精妙绝纶。
其中,元代霁蓝釉白龙纹梅瓶,是国宝级文物珍品,也是扬州博物馆的镇馆之宝,全世界仅有3件。回家的路上,爸爸对我说,扬州双博馆馆藏的一件件精品,就是代表扬州历史的一张张文墨飘香的名片,展现出的是扬州昔日不朽的文明。做为今天扬州的市民,做为新新少年的我,要好好学习,力争上游,为把扬州建设成为古代文明与现代文明交相辉映的名城,奉献自己的青春和才智,为迎接扬州建城2300周年献礼!
文明不光是一个人的道德与本质,文明也应该是所有人必须要拥有的。我们每一个人都要尊重文明,守护文明,让这个世界都围绕着文明。
大家都知道清洁工人和环卫工人是我们这个世界的值得尊敬的人,但在之前有这样一幕,清洁工人正在用辛勤的汗水打扫着,我们宽阔的大路一位行驶在路上的年轻人正喝着一杯豆浆,与清洁工人擦肩擦肩而过,忽然一杯豆浆撒在了路上清洁工人。赶紧上去说:“对不起,对不起,你没有事情吧,没事吧,我再陪你一杯豆浆吧!”年轻人说:“就你连豆浆都买不起吧,对不起有用吗?”假如这个世界都是这样的人,那这样的世界还是文明的世界吗。
现在世界还有破坏环境,有人砍伐树木,但你们知道吗,树与我们是共进的,你们这样伤害大树,大树不伤心吗,还有捕捉动物的,动物是人类的好朋友不知道吗,就像我们现在的情况不闻名,世界将会怎样,有人说就一个文明,你说什么了。
文明真的需要我们去爱他。守护她,假如你不尊尊重文明的话,文明就不会爱戴你。假如世界没了文明会怎样,人们各部尊重就会脏乱。大海推堆满垃圾数目。人类无法生活,山洪来临而面临灾难,文明不过是你要遵守大家都遵守,你真爱文明文明会给你一个新世界,加油!
一个人思想散发出的香气,是文明所陶冶出来的。高雅品格,是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里,修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦,活出真心,活出健康,活出美感。而一个国家的文明,恰恰是修养情趣的必然要素。
孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪,而我认为,用其概括文明也未尝不可。思无邪,第一个层面就是正直的思维,这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维,才能发觉世界的美好。里根说:“如果你正直,这比什么都重要;如果你不正直,什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否,与每一个人的品性密不可分,人先正直,社会随着正直,然后文明开始繁荣,整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面,“无邪”就是真性情,是一种沉静做自己的生活态度。
这也是文明的含义之一:“拥有健康的体魄,得体的举止,和优雅的语言。”真性情不是滥情,不是妄情,而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人,充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西,倘若一个国家充满了不一样的情感,又怎能安定的维持下去?所以文明是情感的约束,如何约束和调适情感,使之达到对我们身体有益,对社会有益的状态,则是文明的内在意义。
文明是优雅的语言。一个高雅的人,语言绝不会平庸。中国自古就是诗教,文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界,一树一菩提”,透过身边微小的事物而观测到世界的真谛,是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素,它教导人们领会生活的美,极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗,宋词,元曲,法家,道家,儒家,都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异?就是源自灵魂,生命能量,神魂意魄的差异,源自诗性和艺术性。
文明是得体的举止。一个人的气质里,藏着他读过书,走过的路,爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人,以为学了管理学就会管理,就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里,这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过:“繁体字的风字是风,里面有许多小精虫,犹如种粒;风,是流动的,可以把万物之种满世界传播。化字,是两个颠倒的人,即指把人彻头彻尾的改变。
因此,所谓风化,就是从最细微处一点点改变人,像风吹一样,万物皆飘忽,最后,人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看,这不就是文明的终极教义吗?
文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性,继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来,经久不衰,就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情,友情,爱情。每一个值得怀恋的情感,都被人打上过深深的烙印,久而久之,就会把这种情感流传给社会,最终成为文明的一部分。例如孝顺,孝是养老,顺是顺从。动物尚有反哺之行为,况人乎?这是人的一种本性。每一个人对此都认同,那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。
文明是精神,是品行,是风化,是社会发展的元意识。它率真,朴实,无处不在,如孩童般自在活泼。这,就是我眼中的文明。