鲍氏之子

　　齐田氏祖①于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和②之如响③。鲍氏之子年十二，预于次④，进曰：不如君言。天地万物，与我并生类⑤也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭⑥相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？目蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。

　　注释

　　①祖：古代祭祀名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀(天地鬼神)之义。②和：应和。表示同意。③响：回响，回声。④顸于次：参预在末座。预，参预。次，在排列上次一等⑤类：种类，物类。⑥迭：更迭。交替地，轮流地。

　　阅读训练

　　1．解释下列加点的词。

　　①以为之用＿＿＿＿ ②非相为而生之＿＿＿ ③徒以小大智力而相制＿＿＿＿

　　2．请默写《捕蛇者说》中与本文非相为而生之中生的用法相同的一句。

　　3．请把文中划横线的句子译成现代汉语。

　　4．敢于向权威提出异议是现在学习中很重要的品质，你有过这样的实践吗?试举一例。(举同学、名人等向权威挑战的事例亦可。并简要说明提出异议的理由。)

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　　参考答案：

　　1．①以：用来 为：给 ②使生存 ③徒：只是 以：因为

　　2．君将哀而生之乎

　　3．人类能够把食用的拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类的吗?况且蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吞食人肉，并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。

　　4．答案举例：伽利略向权威挑战两个铁球同时着地。并在比萨尔斜塔上做实验证明了自己的发现是正确的。

　　译文

　　齐国田氏在庭院中设祭祀，(祭罢设宴)招待的客人有上千人。座中有献赠鱼雁的客人。田氏看着鱼和大雁，于是感叹道：上天对于人类真是优厚啊!繁殖五谷杂粮，生长鱼类鸟类，用来给人类食用。在座的客人好像回声一样地应和着主人的说法。有一个人姓的的少年，才12岁，参预席中，坐在末座，这时进言道：(实际道理)和您的说法不相同。天地之中生存的万物，和我们人类都是共生并存的物类。物类没有贵贱之分，只是因为智力大小不同而相互制约，交替、轮流地互相食用，并不是为了对方才生存的。人类把能够食用的拿来食用，难道是上天本来为了人类才生出这种物类(供人食用)的吗?再如蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吞食人肉，并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类来的啊。