《项羽究竟死于何地》阅读练习及答案解析

　　《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

　　《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王五年卒亡其国，身死东城。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。那么，司马迁何以在《史记》中有于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待一段生动的描述呢？

　　这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，至东城，乃有二十八骑，又汉军围之数重。当时，项羽已自度不得脱，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败。其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本记》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说于是项王乃欲东渡乌江，巧借一欲字将流传在乌江的.一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江滩一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，与江东子弟八千人渡江而西，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。其实，项羽身死东城，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。

　　项羽殉难前在定远县境内留下的遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处）。从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

　　1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（ ）

　　A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

　　B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

　　C．定远县内的许多遗址，遗迹均证实项羽身死东城

　　D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

　　2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的一项是（ ）

　　A．《史记》中有项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待的生动描写。

　　B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

　　C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

　　D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

　　3.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）

　　A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

　　B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

　　C．《史记》记述项羽败至东城和从东城到乌江的细致程度不一样。

　　D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

　　答案：

　　1.D

　　2.C

　　3.B

　　答案解析：

　　1.试题分析：文中无此信息，无中生有。

　　2.试题分析：ABD分别表现了司马迁、江东父老、本文作者对项羽的同情或肯定，而C却没有。

　　3.试题分析：项羽应该是阴陵到嗟虞墩，再到东城。

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