大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

　　所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

　　所谓修身在正其心者：身有所忿憤，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

　　1．下列加粗的词，解释不正确的一项是（ ）

　　A．知止而后有定／止：终止。

　　B．致知在格物／格：推究。

　　C．此谓诚于中，形于外／形：表现。

　　D．故君子必慎其独也／慎：谨慎。

　　2．下列语句中加粗词的意义和用法不相同的一项是 （ ）

　　A．①古之欲明明德于天下者②其所厚者薄，而其所薄者厚

　　B．①知所先后，则近道矣②有所好乐，则不得其正

　　C．①其本乱而未治者，否矣②视而不见，听而不闻

　　D．①壹是皆以修身为本②桀、纣帅天下以暴

　　3．下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是 （ ）

　　①物有本末，事有终始

　　②欲治其国者，先齐其家

　　③欲修其身者，先正其心

　　④物格而后知至，知至而后意诚

　　⑤掩其不善，而著其善

　　⑥有所好乐，则不得其正

　　A．①⑤⑥

　　B．②③④

　　C．①④⑤

　　D．②③⑥

　　4．下列有关文意的理解，不正确的一项是（ ）

　　A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最 完善的境界。

　　B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究 万事万物。

　　C．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。否则，就不可能有 好的治理。

　　D．品德低下的人背地里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，这说明他们也 要“慎独”。

　　5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

　　（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。

　　______________________________________________________

　　（2）其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

　　______________________________________________________

　　（3）此谓诚于中，形于外。

　　______________________________________________________

　　参考答案：

　　1．A

　　2．A

　　3．B

　　4．D

　　5．（1）古代要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的'国家。

　　（2）所看重的反而疏远了，所疏远的却厚待于他，这样的事情是没有的。

　　（3）这就是所说的内心真诚在外表上表现出来。

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