篇一：五年级上册语文《艾滋病小斗士》教学反思

　　第四单元的主题是“无私奉献”，《艾滋病小斗士》是本单元的最后一篇，在单元教学中起着承上启下、巩固运用的作用。

　　课文讲述了南非黑人儿童恩科西身患艾滋病，一边顽强地与病魔作斗争，一边关心与他一样患病的艾滋病病人的动人故事。全文条理清晰，重点突出，描写具体，用词准确生动，融科学知识、语言积累、思想启迪于一体，为启迪学生的思想智慧、丰富学生的语言积累、提高学生的语文素养提供了很好的凭借。

　　要想使学生被课文中的主人翁恩科西感动，首先作为授课老师先要被感动。课前，我查阅了大量资料，精心制作了课件，然后带领孩子在多媒体教室完成了教学，我和孩子们在一些图片及文字中被恩科西的坚强感动着。带着饱满的情感带着学生走入文本，抓住课题为什么称恩科西是“艾滋病小斗士”进行展开，你认为什么人可以称为“斗士”。学生踊跃回答。通过老师的范读、指名读等方式让学生抓住文中的相关词语和句子进行理解、感悟恩格西的“不幸、顽强、抗争”。了解恩科西是如何与社会偏见作斗争和如何呼吁人们一同关心其他艾滋病人的，从而加强对“斗士”的深层理解。最后引出关注艾滋病防治问题的国际性标志——“红丝带”，增长知识，了解它的象征意义。

　　篇二：五年级上册语文《艾滋病小斗士》教学反思

　　《艾滋病小斗士》这一课，写的是南非黑人男孩恩科西坦然面对可怕的艾滋病，一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童的动人事迹。课文虽条理清楚，但篇幅较长，描写也不是那么有趣，在学生没有理解意思的基础上，学生整篇通读十分乏味。为了解决这个问题，课前，我让学生查阅关于艾滋病的资料，在学生对艾滋病有所了解后，再进行学习，这样也能帮助学生理解课文内容。

　　《艾滋病小斗士》这一课，我上课时的思路如下：从小斗士引出文章的主人公恩科西，再简单介绍恩科西，在学生对艾滋病有了了解的基础上，组织学生从文中找出体现艾滋病可怕的语句进行分析理解，从而使学生体会恩科西的不幸。接着由恩科西的不幸过渡到他如何于疾病抗争，再次体会文眼“斗士”。学生学习有针对性，一方面增加了学生的学习兴趣，另一方面降低了学习难度，对语言文字的理解也会更深。最后让学生从文中找出恩科西为大家做了三件事。在课文学习完成后，引出关注艾滋病防治问题的国际性标志“红丝带”，让学生增长知识，了解它的象征意义，最后说说我们今后该如何面对困难。

　　本课的目标是让学生在三个明确而富有启发性的问题指引下，真切感受恩科西坦然面对病魔、面对生活的具体画面。然而审视教学不难发现，学生在表达情绪上显得胆怯而平淡，在表达内容上不免空洞与肤浅。学习过程中学生的心灵没有“进入”文本，而是在文本情境之外无助徘徊。那又是什么滞碍了学生心灵的“进入”呢？我经过认真思忖，总结为以下三点：

　　1、文本感知不到位。

　　我一直草率地以为这段文字比较简单，没有“嚼头”，这种轻视文本的意识致使我倾心于三个问题的表述，却“闲置”了文本。学生只是读了一遍课文，说出了“坦然面对”的意思，找到了“坦然面对”的内容，对文本的感知可谓浮光掠影、蜻蜓点水，而我却迫不及待地试图以三个问题引发课堂的精彩生成，这显然是缘木求鱼、求成心切。学生由于与文本接触、磨合时间仓促，对文本尚未加以深入的把握和细致的揣摩，自然难有深切的感悟和体会，这样交流中的迟疑、重复、肤浅以及背离主旨、偏离话题就不足为怪了。

　　2、生活体验不到位。

　　学生的心灵里显然匮乏文本所需的生活体验，他们不了解艾滋病儿童的生活，也就难以在情感上与文本产生认同、共鸣、回应等。虽然我在教学中也让学生交流了一些关于艾滋病的资料，但他们交流的都是类似“艾滋病的症状”、“艾滋病的传播途径”等常识性资料，而没有涉及艾滋病病人、尤其是患病儿童生活的典型事例和具体细节。恩科西的感人事迹因为游离于学生的生活体验而黯然失色，学生因为未能真正进入恩科西艰辛而痛苦的生活世界，自然难以“情动而辞发”，只能被动地“传话”、“答话”、“蒙话”了。

　　3、教师引领不到位。

　　在学习过程中课堂上只有教师的问话、学生的答话，却不见应有的师生“对话”。我固守着自己精心为学生设计的问题不放，让学生在我的“问题”里思考、想象、表达，自己却“闻而不语”、“评而不力”。这种作壁上观的做法，不仅漠视了教师自身的课程资源，对学生心灵“进入”文本失却了“情绪”感染和震撼；也缺乏方法的指导和思维的开启，错失了诸多点拨的契机，影响了学生心灵“进入”文本的程度与效度。

　　在深刻的反思后，我清醒地认识到，基于文本解读的“自主参与”，其实是离不开文本、生活和教师的力量的。那么，怎样在一种“随风潜入夜，润物细无声”的状态下，让学生的心灵“进入”文本，在文本的世界里充分体悟和感受呢？带着这样的自觉拷问，我再度构想《艾滋病小斗士》的教学。

　　1、文本细读：撑起一道门。

　　“蚕食桑而后吐丝，蜂采花而后酿蜜。”文本是学生心灵“进入”的凭借和归宿，文本细读就是以认真、虚心的态度去研读文本，把握文本所营造的情感和意境。教师可抓住“恩科西的身体非常虚弱，随时可能死去”这句话，让学生品读“虚弱”，从体重、外貌、体质等方面想象恩科西此时的状况，读出“非常虚弱”、“随时可能死去”中所饱含的痛心与怜爱。

　　同时，联系上文“他竟然一直挺到了上学的年龄”，让学生透过“挺”字想象恩科西这些年来所遭受的折磨；联系恩科西报名上学时的“轩然大波”，想象其可能遭受的歧视和嘲笑、疏远和排斥，体会其生活的艰辛、残酷。在此基础上，引导学生读出对恩科西顽强抗争的由衷敬佩。如此细读于文本的字里行间，心灵的“进入”才有坚实的支撑。

　　2、生活参与：推开一扇窗。

　　学生与“艾滋病小斗士”的生活相距甚远，与文本存在着一种先在的隔阂。只有推开窗儿，心灵才能“进入”文本，饱“览”无限景致。本课教学中，教师要充分唤醒和激活学生现有的生活经验，丰富和扩充学生缺乏的生活经验，打通文本与生活的联系。如布置学生课前搜集有关艾滋病的细节化、有感染力和震撼力的具体资料；让学生观看一组身患艾滋病儿童的图片，通过骨瘦如柴、口吐白沫、满身针眼的儿童画面，让学生直观认识艾滋病魔的严重危害；联系生活中一个“随时可能死去”的人的表现，体会恩科西“坦然面对”的难能可贵等。生活体验的参与将使心灵直抵文本深层，激发学生更为细腻的体验。比如问到：“当恩科西遭受艾滋病魔的百般折磨时，他会怎么做？”时，学生自然会联想到“咬紧牙关默默地忍受着，不喊一声疼”等。

　　3、教师融入：架设一座桥。

　　让心灵“进入”文本，在很大程度上是由教师自身的情感和智慧达成的。在学生交流时，教师要以精当的引领触发学生情感的共鸣、思维的律动和内在的表达。比如指导性引领：在学生说到“我觉得他会微笑着去面对”时，教师可及时引导：“你看到了他微笑的神情，其他同学还看到了什么呢？”启发学生从新的角度思考、想象。再比如提升性引领：“是的，恩科西用？默默地忍受？诠释了另一种坚强。”“微笑着承受一切，这是多么动人的场景，这又是多么感人的境界！”

　　篇三：五年级上册语文《艾滋病小斗士》教学反思

　　《艾滋病小斗士》写的是一位南非黑人男孩恩科西坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病，一边顽强地与病魔作斗争，一边关心和他一样患病的儿童的动人事迹。《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话活动。有效的对话莫过于心与心的交流、情与情的融合，而要达到这个目的，就要在课文阅读至情深意浓处让学生用练笔来表达心声、宣泄情感。

　　我在教学《艾滋病小斗士》一课时，读到“恩科西是一个黑人男孩......不久母亲又被艾滋病夺去了生命”一处时，为小恩科西的无辜、失去母亲的悲痛及无法避免最终的悲惨命运深深叹息，我认为此处是一个空白点，可以让学生在旁边做上批注。通过课前上网查询，第一课时的教学及学生对文本资料的阅读，学生感受到了恩科西的不幸遭遇，他们的心被强烈地震撼着，写出来的批注催人泪下。如在教学第五自然段“不是......而是......”“一边......一边......”两组关联词语时，先让学生说说用了2对关联词讲了哪两层意思，然后让学生说说他是如何坦然生活的、怎样关心患病的儿童的做了哪些事，最后在旁边做上批注。

　　这些看起来似乎“无”的空白之处，其实渗透着极丰富的“有”，为学生的想象留有极大的空间。所以，我利用好这些空白，让学生写起来，感受恩科西与病魔作斗争的经历。阅读教学的过程，是学生、教师、文本三者之间对话的过程。文本是对话的基础和依托，学生是对话的主体，是教学活动的主人。教师要在对话过程中合理调控，用心感悟，用情打动学生，使学生在对话中受到情感的熏陶感染，获得心灵的洗礼。