朱自清先生在《教育的信仰》一文中说：“教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者须有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。”这就非有些人所认为的，只要会交际能应酬便可做校长，那种把校长看作仅是教育战线上发号施令者，以为人人会当，个个都行，因而随便安插亲而庸者流的做法，是万万不可取的。教育并不是一件容易的事，校长这一职务至关重要，起码得由懂教育、有才干、有高尚人格的人来做才够格。用错一个校长，会贻误几代数百成千上万人，比一个平庸的教师误人子弟更甚更烈，会给教育事业造成不可估量的损失。那些不干实事而只常借“汇报工作”之名，三天两头地往官府或长官家串门的人，我疑他是否真的在干教育？因为教育与农民种田一样，须埋头苦干，默默耕耘，才能有收成的，丢下农忙去“求神”，果实绝不会从天上掉下来。

　　教师队伍里能人多，要使最优秀的教育贤人志士脱颖而出管理学校，我以为，就应给教育者创造一个竞争机制，在竞争中甄选校长。参加竞争者可毛遂自荐“治校方略”，由教委和学校党支部、教代会联合组织资格评审，然后按公开、平等竞争方式，对竞选者进行全面的民主考核评定，量才录用，贤者上岗，并实行任届换选，将人大会选举政府长官的干部体制改革引入学校行政干部体制改革中来。这种做法，比现行的校长任命制，至少有以下优点：

　　一是避免任问唯亲。竞选场上，只认人品、才干与本领，不论亲疏远近，公平这杆称，是不向不学无术者倾斜的。在这里，不会吹竽的南郭先生，即使是主考的亲朋好友，抑或是腰缠万贯的心术不正者，都不易滥竽充数。实行公平竞争，择优选用，实在是任人唯贤的佳途；

　　二是可以发现最优秀的人才。校长任命制的推荐、考核，当然也是选才的一途，但人才仅仅局限于“伯乐”视野之内，难免“野有遗贤”，倘“伯乐”偶有私欲杂念，将庸才推为人才，选不准人也说不定。自由竞争，只要是人才，都有参与竞选的资格，都有表现自我才干的机会，没有怀才不遇之憾。最优秀的人才，最容易在竞选中脱颖而出；

　　三是能充分发挥贤人才智。竞选出来的校长，是靠自己的本事吃饭的，不是靠长官意志的廉价赐予。因此，勿需趋炎附势，奉承拍马，也不要征逐酒食，蝇营狗苟，可以摒弃多余的应酬，少受外部无谓的干扰，尽可心情坦荡地充分发挥自己的聪明才智，专心致志于教育工作；

　　四是能培养教师参与管理学校的积极性。参与竞选，人才荟萃，要在激烈的竞争中，压倒群芳，须积极深入实践，研究探讨学校管理工作，钻研必要的心理学、教育学、管理学等相关专业知识，在实践中不断增长才干，才能在竞选中出类拔萃，这就能激发人们形成积极参与研究学校管理工作的思想意识，从而培养出一大批高素质有才干的管理人才。

　　此外，在竞争中选拔校长，体现了尊重人才尊重知识的思想，是培养造就优秀校长、教育专家的有效途径。

　　随着改革开放不断深入，教育体制改革也必将迈出新的步伐，相信会有更多的优秀校长、教育专家在竞争选拔中涌现出来！