朱自清的精短散文《春》，意象简单，主题鲜明，语言优美，《春》与朱自清的众多山水抒情散文，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯一般纯净的葡萄酒，蕴含着悠长而清晰的韵味和芳香，要真正品尝它的滋味并不容易。

　　在这篇“诗意的储存”和“赞美春之歌”中，其实充满了作家在特定时期的思想情感，对人生和人格的追求，以及作家对传统文化积淀和对自由境界的向往的表达。

　　1927年之后,朱自清在他的灵魂寻找和建立一个理想的世界——梦的世界,他把他那颗焦躁不安的心,抵制外界的烦恼,像躲进幽闭的书斋里,实现他的治学。

　　“荷塘月色”无疑是他经过艰苦的心灵斗争后所发现的深沉宁静的自然环境，体现了他“不染淤泥而出”的人格。

　　而 “早春野景”则使他的梦想世界进入了一个开放而充满活力的状态，凸显了他在春天的指引下“勇往直前”的人生信念。

　　后者自然是前者的延续、改造和促进。但无论这两个世界有多么不同，它们都植根于朱自清对理想甚至乌托邦幻想的追求。

　　《春》确实描写和歌颂了一个生机勃勃的春天，但它却是朱自清精神世界的生动写照。

　　细读朱自清的《春》，我不禁有这样一种感觉:这是一场大病初愈的文化人，面对春意盎然，他找到了自信和自尊，编织着自己的理想梦想。

　　这是一位经历过“精神炼狱”的知识分子。在大自然的温暖怀抱中，他陶醉其中，诗情激荡，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“君子应自强不息”的精神冲动。

　　他从时代的十字路口撤退，在这里找到了自己的位置。我觉得,朱自清的“春景图”,不是家乡江苏和浙江地区温暖潮湿的春天景色,不是北郊区那种壮阔而盎然的春天景色。

　　更不像画家的写生画,是一个作家在大自然的启迪和感召下,酿造出的他的思想艺术的图。在这幅图中，隐藏他心灵的密码。

　　与鲁迅不同的是，他在描写自然的过程中不采取超然和审视的态度，甚至不惜以描写自然的丑恶为代价。

　　更不像周作人，沉溺于描绘自然，忘我，希望成为自然的一部分。

　　朱自清在拥抱自然的时候是投入的，虔诚的，但同时也是清醒的。从这个角度看，他是中国传统文化中“天人合一”和“中庸之道”的真正含义。

　　在这篇短小精悍的《春》散文中，体现了他的人格和审美理想。