张九龄与英德大坪山

　　张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人。擅长五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生感慨，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献很大。下面是张九龄与英德大坪山，和小编一起来看一下吧。

　　张九龄(678—740年)，韶州曲江人。唐中宗景龙初年进士，唐玄 宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。

　　开元二十一年(733年)，56岁的张九龄升任中书令，担负宰相的重 任。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎 附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献，被誉为“开元贤相”。

　　张九龄的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫 除唐初沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。黄佐《邵渴传》中说：“九岭以南，当开元盛世时，以诗文名者，曲江公张九龄一人而已”。

　　张九龄与英德颇有缘份。青年时期，他怀抱大志，由曲江赴广州应试，路经英德，作《浈阳峡》一诗，抒写情怀：舟行傍越岭，窈窕越溪 深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远， 谁知造化心。浈阳峡位于北江中游、英德市以南10公里处，由浈山、英山 夹岸对峙而成，北起英城街道下张村，南至连江口镇江口咀，峡长10公 里，两岸崖石壁立，如骨牌般斜叠江边，势若将倾，十分险要，最窄处仅 100米左右，水势汹涌，为古代水路交通咽喉，兵家防御要地。汉代赵佗 在南越称王后，就于浈阳峡下游不远的江口咀筑万人城，屯兵扼险，阻止 汉兵南下。宋代在江峡西岸修筑栈道，明代曾修复。此峡以其“秀、奇、 险、幻”而闻名，江峡沿岸还有九道湾、八丈石、盲仔石、犀牛石、将军 石等景观，唐以来为英德著名的游览胜地，留下不少赞美峡谷风光的诗 篇。张九龄通过写浈阳峡深幽险峻、景象万千的美景来抒写自已充满自 信，渴望施展才干的情怀。

　　而据民间传说，张九龄曾到过英德境内的横石塘镇，留下了和这片土 地一样美丽的传说故事——

　　某年，张九龄不远千里来到英州(今英德)视察。为进一步体察民 情，他来到了位于英州北部的横石塘，这里说远不远，说近不近，与英州 县城相距20公里，北部与韶州曲江相连。到了横石塘的共耕村，恰巧这里大部分都是姓张的村民。俗话说，同姓三分亲。虽然贵为朝廷命官，但张九龄却不摆官架、平易近人，主动与村民拉起了家长里短，尤其是谈到族 中先祖的典故时，一下子就拉近了彼此之间的距离。当时，共耕村有许多 人家以打铁为生，张姓的上祖还流传下来一副对联：生砧是铁，铁锤是 铁，风箱一拉铁打铁。出了上联后，一直没有人对出下联。当地百姓素闻 张九龄诗名，于是大胆地向他求下联。张九龄听罢，稍作思考，马上对出 了下联：人人抬轿，人人坐轿，口令一出轿抬轿。此语一出，听者叫绝。 下联不但与上联呼应，还就地取材，应景而作，可谓才思敏捷。

　　为考察农村耕作情况，张九龄在村人的陪同下，来到共耕村附近的一 口不知名的水塘，只见水塘宽约十亩，水面平静，清澈如镜，而周围又看 不到水源，听不到水流声响。他觉得很奇怪，脱口而出：这真是口仙水塘 啊!围观村民连连叫好，大家都说，以后就叫仙水塘了!张九龄叮嘱大 伙，要好好利用这口塘的水资源，开荒种田，争取丰收，过上好生活!千 百年来，共耕村人谨记张九龄的殷切嘱咐，在水塘的下游开垦了大量的田 地，用水塘之水灌溉，获得了好收成。至今，这里仍是主要的灌溉水源， 许多村民的饮用水还是来自于这口水塘。这水塘的.水是地下泉水，甘冽清甜，冬暖夏凉，水名好听，养的鱼味道也特别好!

　　离开村子，张九龄准备经大坪山北往韶州，就近回老家看看。大坪山 长约数公里，山路崎岖不平，走路尚且难行，抬着轿子更加辛苦。张九龄 看到轿夫在乱石丛中艰难前行，时而轿底被大石块所撞，于心不忍，忙叫 停轿，下来走路。随从转而请张九龄骑马前行。他说，算了，马也太辛苦 了，还是和大家一起走吧!为了减轻马的负担，他还命人把马鞍扔在一 旁，让马轻装上阵。如今，可远远看到一座中间低、两边高，形似马鞍的山峰，当地人称马鞍山，传说这就是当年张九龄扔下马鞍的地方。看到队 伍前面有人在扛着大旗开路，张九龄又想，这也不太好，本来就是到乡村 来视察了解情况的，没必要那么张扬。于是又命人把旗子插在一旁，继续 前行。而在插旗的地方，今天还可看到一座坐西北向东南的山峰，山峰高 约三千多米，长约一千多米，形成一条独立的山脉，前面一座山头突兀， 与后面山峰相连处成“凹”字形，后面山峰顺势向后延伸。村人说，到了 秋天，前面山头如旗杆一般挺立，后面山峰树森木绿黄相间，秋风吹来， 像极了一条旗帜在迎风飘扬，非常生动!这就是当年张九龄插下的旗子变 成的山峰。民间还传说，当年张九龄从这里通过时，由于这里还没有人 烟，时有野兽出没，为防伤害，神明暗中派了一头瑞兽麒麟在此守候，沿途保护，使张九龄得以顺利回去。后来，为保一方平安，神明便令麒麟在 此无限期的驻守，直到今天，人们还把横立在大坪山东面的山峰称作“麒 麟山”。有心者走近一看，山体厚实，植被茂密，灰白的山石层层叠叠， 气势雄壮，的确像一头麒麟。

　　拓展阅读：《耒阳溪夜行》张九龄

　　耒阳溪夜行

　　乘夕棹归舟，缘源路转幽。

　　月明看岭树，风静听溪流。

　　岚气船间入，霜华衣上浮。

　　猿声虽此夜，不是别家愁。

　　【赏析】

　　耒阳溪，湘江支流耒水，在湖南省东南部，这首诗作于公元726年(开元十四年)，诗人奉朝廷之命祭南岳和南海的旅途中。诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。

　　从写景的角度来看，这首《耒阳溪夜行》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。

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