感遇张九龄其七

　　张九龄《感遇(其七)》作为《感遇》中的一首，也是广为流传。大家一起重温一下吧。

　　感遇十二首1

　　其七

　　江南有丹橘，经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。

　　可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。

　　运命唯所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李⒁，此木岂无阴。

　　【注释】

　　1.感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

　　⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

　　⒀荐：进奉意。

　　⒁树：种植意。

　　【白话译文】

　　江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?

　　【赏析】

　　读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵(即楚国的郢都)，本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残?而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

　　丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢?还是出乎本性?如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗?先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

　　汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂;结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何!读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

　　丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的.道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴?”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗?在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么?《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

　　因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

　　只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧!

　　杜甫在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练;前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗!这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。

　　拓展阅读：张九龄在云台山的事迹

　　张九龄(678——740)，字子寿，一名博物，韶州曲河(今广东曲江)人。少聪敏，七岁能写文草，十岁中进土，为右拾遗、中书舍人、中书令，后贬荆州长史。玄宗时任宰相。

　　他为人正直、贤良、敢言，从不阿谀逢迎。为相期间，唐玄宗李隆基过生日，群臣献宝祝寿，可他送上《千秋金鉴录》，论述历代兴亡原因，请玄宗借鉴，又如妃子派宦官牛贵送礼于他，请他帮助废太子谟。他方声斥责，并告诉玄宗，避免了一次大动乱。他亲抓农田水利，重视发展农业生产，致使开元年间经济有很大发展。可惜他为相时间太短，因劝阻唐玄宗不要重用安禄山和李林甫，指明安禄山是个野心家“乱幽州者，此胡雏也”。后安禄山犯法，张九龄要按法处死，以绝后患，而玄宗反说张九龄“误害忠良”，不仅不治罪反而加官进爵，后果谋反称帝，造成“安史之乱”。玄宗被逼逃往四川，在路上一了悔恨自己没有听张九龄的话。唐幺宗要任用李林甫为相，张九龄直谏此人将来要“祸延宗社”，玄宗很不高兴，贬了张九龄的官。任用了李林甫为相，李林甫重用安禄山等掌兵，造成国内大乱，造成历史有名的奸相李林甫，说明唐玄宗后期昏庸。

　　张九龄任相的第二年，曾随唐玄宗东巡来视察太行山。从其留诗可以看出对当时唐玄宗奢侈豪华巡视规模的描写，六军持戈，大风慢天，戈枪超出树林，盔甲映明雪野，朝上大臣陪游，地方百官迎接，山呼万岁，草荣烟喜，是多大的气派，但从此，唐玄宗已登上山顶开始走下坡路啦。这就是盛极必衰之理。

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